Одна старая барыня, которая жила в Москве, взяла из деревни немого крестьянина по имени Герасим и определила его дворником. Герасиму сначала было плохо в городе, но потом он привык и аккуратно выполнял свою работу. Среди дворни была прачка Татьяна, женщина забитая и безответная. Герасим полюбил Татьяну, ухаживал за ней и хотел посвататься.
Но барыне вздумалось женить Татьяну на пьянице Капитоне. Герасим не переносил пьяных, и Татьяну подговорили пройтись по двору, притворившись пьяной. Герасим толкнул Татьяну к Капитону, после чего желание барыни исполнилось. Через год Капитон спился, и его отправили в деревню вместе с женой.
Герасиму было горько, он он спас из реки маленького щенка, выкормил его и привязался к нему всей душой. Собаку назвали Муму. Она любила Герасима и всегда была с ним, утром она будила его, а по ночам охраняла дом. Однажды барыня увидела собаку и велела привести ее в комнаты. Когда барыня протянула к ней руку, Муму зарычала. Барыня приказала, чтобы сегодня же собаки не было во дворе. Степан, слуга, похитил собаку и продал ее. Герасим искал ее несколько дней, потом Муму сбежала и вернулась к Герасиму. Барыня узнала об этом и снова приказала ее удалить из дома. Дворецкий велел Герасиму удавить Муму. Герасим утопил свою собаку, вернулся в дом, собрал свои вещи и пешком ушел из Москвы в свою деревню. Барыня сначала велела его вернуть, но потом изменила свое желание. Вскоре она умерла. Герасим остался жить в деревне бобылем.
В древнегреческой прозе расцвета достигли следующие жанры: философская проза (Платон, Аристотель и др.), ораторская проза (Демосфен), историческая проза (Геродот, Фукидид, Ксенофонт), биографическая проза (Плутарх). Художественная проза представлена появившимся в первых веках нашей эры жанром авантюрно-любовного романа, или, как его называли греки, «любовной повести». Первый известный греческий роман — «Повесть о любви Херея и Каллирои» Харитона (I в. н. э.
). Наиболее значительны «Эфиопика» Гелиодора, «Дафнис и Хлоя» Лонга. Платон. В литературе V—IV вв. до н. э. выдающееся место занимает философская проза. Особенно значимы в литературном отношении философские диалоги Платона (428 или 427 — 348 или 347 до н.
э.). До нас дошло 41 произведение Платона, включая 13 диалогов, признанных неподлинными (некоторые из них написаны его учениками в рамках деятельности созданной им Академии). Споры о подлинности и хронологии произведений Платона породили т. н. платоновский вопрос. Платон был учеником Сократа (ок. 470 — 398 до н.
СкрытьНе интересуюсьУже купилСпамМешаетСпасибо, объявление скрыто.
э. ), не запи-сывавшего свои философские мысли и излагавшего их в искусно построенных беседах с учениками, которые как бы самостоятельно приходили к правильным выводам (метод т. н. сократической беседы).
Платон вывел в своих произведениях образ Сократа, переходящий из одного диалога в другой, поражающий мощью интеллекта в разговоре с любым собеседником. В небольших «сократических диалогах» Платон рассматривает вопросы дружбы («Лисий»), правдивости и лживости («Гиппий Малый»), справедливости («Алкивиад I») и др. В них отражается обстановка, в которой разворачивается беседа, диалоги имитируют разговорную речь с ее перебивами, повторами и т. д. В диалогах второго типа («Федон», «Федр», «Пир» и ряд других) содержание становится более обобщенным. Здесь разработано учение об идеях, материальном мире как отражении идей; о бессмертии души, о трех ее частях — разумной, волевой (или страстной) и чувственной (или вожделеющей), о переселении душ — метемпсихозе, о знании как припоминании — анамнесисе и др. Платон широко использует художественные средства для изложения философских идей.
Так, чтобы объяснить отличие идей и вещей, в VII книге «Государства» он рисует образ пещеры, на стене которой можно видеть тени от предметов за ее пределами. Возникновение любви Платон представляет как результат разделения двуполого андрогина на две половинки, которые должны искать друг друга, чтобы воссоединиться («Федр»). В этих произведениях, в отличие от диалогов первого типа, мысль развивается строго логически, меньше внимания уделяется опровержению противников и больше — самой сути философского учения. В диалогах третьего типа («Теэтет», «Парменид», «Софист», «Политик») художественная образность уступает место толкованию основных философских категорий. Исчезают бытовые детали, художественная обрисовка характеров персонажей.
В диалогах четвертого типа, отразивших изменение философских взглядов Платона, он вновь прибегает к художественным средствам, к мифологической образности и т. д. В диалоге «Критий» он первым излагает легенду об Атлантиде в форме исторического повествования, напоминающего фантастический утопический роман. Жанр философского диалога, разработанный Платоном, оказал огромное влияние на литературу и философию последующих веков. Можно говорить о персональной модели Платона.
Он писал романсы, элегии, антологические стихи, одним из первых в 19 веке обращается к форме сонета. Другим характерным жанром для Дельвига были "русские песни", которые он писал по образцам подлинных песен, также стремясь проникнуть в их духовный и художественный мир . Песни Дельвига высоко оценивались Пушкиным и декабристской критикой. Среди русских поэтов Дельвиг был одним из лучших знатоков народной лирической песни. Он сумел почувствовать и передать многие особенности ее построения, атмосферы.
Ответ:
Алексей Зиновьевич Зиновьев был тем учителем, который на протяжении многих лет умело направлял интересы Михаила Лермонтова, прививал ему любовь к языкам и литературе. Было бы неправильно не упомянуть и об учителе словесности Алексее Федоровиче Мерзлякове, который давал Михаилу частные уроки, а также читал лекции в пансионе.
Объяснение:
Николай Владимирович Богданов (1906-1989) — советский детский писатель, журналист фронтовой газеты. Родился 5 марта 1906 г в Кадоме, Темниковский уезд, Российская империя. Мать была учительницей, а отец земским доктором. Учился в Елатомской гимназии, а когда семья переехала в Сасово продолжил учёбу в Сасовской школе второй ступени. В 1920 году вступил в комсомол, организовывал комсомольский ячейки в Сасовском районе. В 1923 году по путёвке Рязанского губкома комсомола был направлен на учёбу в Москву в Московский высший литературно — художественный институт им. В. Я. Брюсова. Вместе с ним учились будущие писатели и поэты: Михаил Светлов, Яков Шведов, Михил Голодный.