Сегодня, я закончил читать одну из глав рассказа «Мальчики» из романа «Братья Карамазовы» . Мое впечатление о прочитанном произведении удивительно прекрасно и в то же время ужасно. Я не могу спокойно думать, я постоянно возвращаюсь к прочитанному рассказу и начинаю осознавать. Передо мной до сих пор стоят похороны Илюшечки – это худенькое тело, ручки сложенные на груди, бледненькое лицо, которое мне показалось счастливым, очень странно, почему я так думаю, может действительно оно счастливое, а может, нет. Мне вспомнился сейчас случай из школьной жизни, у нас в школе, когда то училась девочка по имени Рояле. Она никогда никому не делала ничего плохого, даже тогда, когда над ней смеялись, издевались. Но однажды случилась беда, она заболела и умерла и в том классе, в котором она училась для ребят, как будто перевернулся весь мир, одноклассники поняли свою ошибку и на ее похоронах просили у неё прощения. Я думаю, она в этот момент была счастлива, точно так же как и Илюшечка, что, не смотря на свою смерть, она также перевернула отношения ребят к своим сверстникам и окружающему миру. Её лицо мне показалось очень похожим на лицо Илюшечки, оно также было спокойно и выглядело счастливо, а еще и потому что их смерть по- своему сблизила ребят, и перевернуло их духовный мир. Как все-таки странно и страшно думать, что ребята начинают дружить, как в рассказе Достоевского у постели больного Илюшечки, так и в настоящее время, узнав о болезни и смерти Роялы. Да, это не долгая дружба, но это святая, прекрасная, чистая, откровенная дружба, которая длилась несколько дней, но это чудное пережитое чувство останется в памяти навсегда. Возможно, когда-нибудь все ребята разъедутся и никогда больше не встретятся, но ни один не сможет забыть ни Илюшечки, ни Алеши Карамазова, ни этих малышей Смурова и Карташова, ни Коли Красоткина, ни Рояле, ни Степы, ни Тимура. Один Бог знает, зачем они пережили с нами эту святую дружбу, и эту страшную трагедию. Когда я шел с похорон Степы, вокруг светило солнце и было все хорошо, все радовались как, в рассказе у Достоевского хорошей погоде, и никто не знал о нашем горе, а я шел и плакал и не мог остановить слез. Мне казалось, что если бы люди узнали, почему я плачу, они тоже бы заплакали. Но мне не было стыдно за мои слезы, потому что нельзя за святое стыдиться и в этом я полностью согласен с Колей Красоткиным. Я, как и он запомню слова Алеши Карамазова на всю жизнь: «…ничего нет выше, и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь из жизни, как хорошее какое-нибудь воспитание, и особенно вынесенное из детства, из родительского дома» , - я восхищаюсь этими словами, потому что они могут исцелить горе людей. <span>Да, мы говорим: «Святая дружба, святое горе, святые слезы… » - но почему за настоящую дружбу надо платить смертью? Неужели нельзя в нашем мире во время остановиться и относиться людям друг к другу по-другому</span>
Некоторые люди утверждаются, унижая и предавая других. На самом деле они хуже своих жертв. Предавать других может каждый. А ты попробуй отличиться чем-то. Добейся чего-то сам. Всегда уважают и любят людей трудолюбивых, целеустремлённых, высокоморальных. Нужно людей заставить уважать себя, ведь постоянно предавать и критиковать окружающих, просто невозможно. Умный не захочет иметь дела с таким человеком. Попадая в новый коллектив, нельзя вести себя подобным образом. Такое поведение только оттолкнёт от тебя людей, и ты останешься в одиночестве. Предавать нельзя ещё и потому. что мы сами не без греха. Самоутверждаться нужно с помощью своих достоинств. И чем больше их у человека, тем легче ему пережить предательство. И не пускать ни при каких обстоятельствах предателей в свою жизнь, ограничить себя от лишних духовных переживаний и поражений. Идти по жизни с высоко поднятой головой, не обращая внимания на низко павших людей, которые способны на такие гнусные поступки.
1. М. Ю. Лермонтов. 14.10.1814 – 27.07.1841. Стихотворение "Тучи " 2. 1840 г. 3. Тема изгнанничества является центральной в стихотворении “Тучи”. Образы тучки, облака или волны у Лермонтова — символы свободы и беспечности. Лирический герой стихотворения несвободен и подавлен. Он сравнивает себя с тучками: они “вечные странники”, а не изгнанники. Поэт иронично называет их тоже “изгнанниками”. Обращение к тучам нежное — “тучки”, а название всего стихотворения обобщеннее и символичнее — “Тучи”. Тучкам “наскучили нивы бесплодные”, а для лирического героя это “милый север”. Стихотворение очень динамично благодаря резкому переходу от сопоставления к противопоставлению. Большое количество риторических вопросов выражают сомнения, тоску лирического героя, его бесконечное одиночество. <span>5. Написанное в период ссылки, стихотворение, конечно, отражает грустные раздумья поэта о своей участи. Но передает он их через образ тучек, вечно скитающихся по свету. И снова оттолкнувшись от описания туч, применив сравнение их с «цепью жемчужной» , назвав их «вечными странниками» , поэт в основном рассуждает о своем сходстве и различии с ними. Вторая строфа - гамма вопросов, возможных причин скитания, изгнания. Самая страшная – «друзей клевета ядовитая» , это подчеркнуто последним месторасположением вопроса и таким резким эпитетом «ядовитая» , поставленным в позицию рифмы («открытая» - «ядовитая») , следовательно, под логическое ударение. Все вопросы относятся к миру людей, и хотя Лермонтов олицетворяет природу, он отказывается от сравнения себя с тучами ярким «нет» , стоящим в начале третьей строфы. Дважды повторяя слово «чужды» , он показывает самое главное различие между ними - это чувство родины. Поэт любит свою «милую» родину и глубоко переживает изгнание. </span>
Мечта и реальность-слова антонимы.Мечта-нечто абстрактное,воображаемое человеком,а реальность-окружающая нас действительность,которая,к сожалению,бывает суровой и совсем отличной от того,чего хотим мы.
Произведение Дж.Лондона "Мартен Иден" может проиллюстрировать грань между мечтой и реальностью,которая благодаря упорной деятельности человека может размыться и,тогда реальность и мечта сольются воедино.
