Ну вопервых для этого нудно много денег, изобретений, потому что город будущего это новые технологии. поэтому для этого тебе нужно изобретателем стать или денег много зарабатывать
При изображении своих героинь писатель использовал прием
противопоставления. Сопоставляя совершенно разных по складу характера,
воспитанию, стремлениям и убеждениям девушек – Наташу Ростову, Марью
Болконскую и Элен Курагину, Толстой стремился выразить мысль, что за
внешней красотой часто скрывается пустота и притворство, а за видимой
некрасивостью – богатство внутреннего мира.
Каждая из героинь по-разному влияет на жизнь людей, каждая по-своему раскрывается
в любви и браке. Наташа, войдя в жизнь Андрея Болконского, духовно
воскрешает его после тяжелых семейных испытаний (смерти жены) и трудного
периода краха честолюбивых надежд.
Элен становится для Пьера
причиной нравственных мук, стыда, разочарования, по ее вине он вынужден
стреляться на дуэли с Долоховым.
Элен сводит своего брата с
Наташей, хотя понимает, что ставит под угрозу будущее девушки. Узнав об
этом, Пьер говорит: «Где вы - там разврат, зло» .
Наташа, став женой
Пьера, живет интересами своего мужа, всю себя отдает детям, забывает
для них и про наряды, и про светские развлечения. Элен же, когда Пьер
заговаривает о детях, презрительно смеется и говорит, что она «не дура,
чтобы желать иметь детей» от него.
Главное различие между героинями в
том, что Наташа готова жить для других, готова пренебречь собой ради
тех, кто в этом нуждается (вспомним эпизод, связанный с 1812 годом,
когда Наташа принимает решение сбросить с подвод имущество семьи, чтобы
помочь раненым воинам) , а Элен может только брать, подчиняя интересы и
судьбы других людей собственным эгоистическим расчетам. В образе Наташи
Толстой воплотил свои представления о национальном типе русской женщины,
в которой сочетаются возвышенность мыслей и чувств, способность к
самоотверженной любви и верность семейным ценностям, душевная щедрость,
внутренняя сила.
Эпилог романа отражает представление писателя о
подлинном назначении женщины. По мнению Толстого, оно неразрывно связано
с семьей, с заботой о детях. Женщины, оказавшиеся вне этой сферы, либо
превращаются в пустоту, либо, как Элен Курагина, становятся
носительницами зла.
Само слово разбойник говорит о себе.Нельзя делать добро злыми делами,это уже не добро,а справедливость,возмездие.Так можно ли его назвать благородным разбойником?ответит пусть твоя совесть,ну как?есть ценности которые вечны,это преданность,любовь,честность,милость.Есть ли это у героя?или амбиции и желание добиться правоты,добро не добиваются,его делают,милость не заслуживают,ее получают?Благородство?что это? по отношению к кому ?если обижена хоть одна сторона можно ли это назвать благородным поступком?думать и решать тебе....
<span>Бабушка послала
семилетнего автора в лес за земляникой. Она хотела продать ягоду и купить
то, что нужно для дома и для него пряник - коня с розовой гривой, мечту
каждого мальчишки. Он набрал ягод, но поддался на уговоры таких же, как он,
пацанов и съел землянику. Наложил в корзинку травы, а сверху бросил немного
ягоды, да еще и соседского Саньку за "науку" калачами кормил. И ягоды
не собрал, и калачи украл. Бабушка уехала с утра на рынок. Днем он увидел
ее в лодке, и она грозила ему кулаком. <span>
Автор пришел домой поздно, свернулся калачиком и
жалел сам себя, вспоминал маму, которая утонула, и мучился. А утром пошел к
бабушке просить у нее прощенья, как научил его дед. Бабушка долго
ругалась, рассказывала всем, что он натворил, но все-таки дала ему тот самый
пряник, красивого коня с розовой гривой!
Любила его, сорванца-сироту.
Рассказ
учит честности, учит заботиться о близких, относиться к ним по-доброму и очень
любить.</span></span>
<span><span>Герои:
Витька (автор)
Бабушка
Дедушка
Дядя Левонтий
Танька
Санька
Тетка Васеня</span><span>
<span>Тетя Феня </span></span></span>
Октябрь уж наступил
уж роща отряхает последние листы с нагих своих ветвей дохнул осенний хлад дорога промерзает журча еще бежит за мельницу ручей но пруд уже застыл сосед мой поспешает в отъезжие поля с охотою своей и страждут озими от бешеной забавы и будит лай собак уснувшие дубравы
