Зима-это прекрасная пора лёд как мраморный пол сосульки как кристалы иний лучшее наброски художника в России это пора волшебная не зря говорят наша зима как в сказке красоты Русской природы
12) Чого ж навчає мене Нагірна проповідь? Головною думкою Нового Завіту є теза «Бог є любов». У своїй Нагірній проповіді Христос проповідує любов як шлях до духовного очищення та спасіння: любов до ближньою, до своїх батьків, до Бога. Проповідь Христа вчить мене вибачати і жити у мирі та злагоді з усіма. Людині він посилає прощення гасить гнів і ненависть, яку відчувають. Якщо ми вибачаємо ворогам нашим, примиримося з ними, вони не будуть більше нашими ворогами — вчить Христос.
<span>Здравствуй мой дорогой дневник я хочу рассказать тебе историю</span> «Мастер и Маргарита»,который произвел на меня неизгладимое впечатление. В нем органично переплетены далекое прошлое и настоящее, реальное и потустороннее. Сквозь эти сюжетные линии проходит тема истины. Она как бы объединяет всех персонажей, цементирует повествование. Образцом кристальной честности в романе является Иешуа Га-Ноцри. Я вспомнаю прочитаную сцену допроса Иешуа Понтием Пилатом. Искушенный жизнью прокуратор, возможно, впервые за все время своего существования увидел абсолютно честного человека. Его поражает соседство в Иешуа мудрости с наивностью. В голове прокуратора не укладывается, почему этот слабый, тщедушный человек не хочет солгать, чтобы спасти свою жизнь, ведь это так легко. Прокуратору было бы проще принять Га-Ноцри за слабоумного, чем поверить в его абсолютную честность, ведь одно только существование этого человека уличает всех и вся во лжи, в лицемерии. Как хотелось бы Пилату сохранить жизнь Иешуа, но он боится власти кесаря, изгнания. Он, великий прокуратор, отмеченный печатью власти, вынужден лицемерить и лгать, а этот бродяга, стоящий на краю могилы, с такой легкостью остается правдивым.
<span>Перед смертью, Иешуа говорит, что никого не винит в своей гибели, но добавляет, что «в числе человеческих пороков одним из самых главных он считает трусость». </span>
Как это ни странно, но вторым образцом правдивости предстает в романе сатана. Его честность несколько иного сорта: это право сильного. Он постоянно уличает во лжи простых смертных и наказывает их за эту ложь.
"Как я стал писателем". Иван Сергеевич Шмелев. Он ведет повествование от первого числа, поэтому можно считать это автобиографической повестью. Начинает очень уж обыденно "Вышло это так просто и не торжественно, что я и не заметил. Можно сказать, вышло непредумышленно.
" Он считает что был писателем всегда, но делит свою писательскую историю на три периода. Первый, - ребенком, который и писать не умел. Балаболка, рассказывающий и говорящий с игрушками, образами. Второй период, гимназия, видимо за болтливость, как считает сам автор, кличка "римский оратор" надолго прилипла к нему. Любил писать сочинения. Однажды описывая храм Христа спасителя приплел поэта Надсона, за что был наказан Читая Жюля Верна, написал в стихах рассказ о полете на луну учителей гимназии на воздушном шаре, сделанном из необъятных штанов латиниста Бегемота. Снова, естественно был наказан. Он стал называет этот период своего творчества "письменным". Читая рассказ я чувствовал, что именно этот период больше всего полюбился автору. Третий период "печатный". Он уже студент. Принес свой первый рассказ, как он сам говорил жуткий, с житейской драмой и от "я". И вот его первая вещь "У мельницы" напечатана. Это настолько сильно взволновало его, что впоследствии он не мог вспомнить был ли рад. "Меня просто пришибло". Первый гонорар.
Печатный период начался.
А Васька слушает да ест
А ларчик просто открывался
А он украдкою кивает на Петра
Великий зверь да малые дела
Ворона гаркнула во всё воронье горло