Здесь раскрыта актуальная в наши дни тема - тема вечной жизни. На самом деле человек кружится возле самого себя, общества, забывая, или, наоборот, осознавая скоротечность времени.
Вот ответ . Думаю правильный.
Суть диалога такова: Чацкий терзается тем,что состоит<span> в поисках ответа на вопрос, любит ли Софья героя комедии,Молчалина, или все же не любит.Если да, то почему?За что она его любит, и в третьем акте является это главным развитием действия. Акт и начинается диалогом Чацкого с Софьей - все о том же,о наболевшем. Но в дальнейшем развитии к этому диалогу присоединяется вся Москва. Уже в диалоге Чацкого и Молчалина последний выступает как полноправный представитель Москвы. Об этом персонаже чаще всего судят по отзывам Чацкого. Молчалин действительно глуп, если искать в нем признаков высокого ума. Но ведь есть еще и другой «ум» - «пошлый опыт - ум глупцов», как назвал его Некрасов. Таким Молчалин умен чрезвычайно. На первый взгляд в этом диалоге он наивно проговаривается и саморазоблачается - почти по всем правилам классицизма. На самом деле это «саморазоблачение» особого рода и тому пример:
Умеренность и аккуратность…
Так: частенько там Мы покровительство находим, где не метим…
Не сочинитель я…
Не смею моего сужденья произнесть…
Ведь надобно ж зависеть от других…</span>
Постойко это есть такой рассказ
Возможно,это значит что нужно быть такими же чистыми,жизнерадостными людьми...Ведь дети они радуются каждой мелочи,каждому доброму слову...И если человек будет таким же как ребенок,то сможет войти в Рай...
