В Москве прошло детство поэта,в доме его родителей собирались самые известные писатели. Будущий поэт рано ознакомился с русской и французской литературой:в доме его отца была большая библиотека.
Ответ:
Потому что он в неё влюблен
Один человек хотел проведать своего брата,этого человека звали Ваня.Он шел шел и увидел дедушку.дедушка ты куда идёш дедушка? Спрашивает Ваня. Дедушка отвечает в Москву. Ваня ответил далеко ты пол года будет топать.Дедушка сказал нет у меня волшебные лопоточки.Они ускоряют того кого их носит.Понятно сказал Ваня и хотел такие.Ваня решил их заменить на свои башмаки.Ваня их одел и помчался быстрее ветра.Он увидел хижину брата и быстро развязал ели как эти лопоточки .Так он и добрался до брата Коли.потом к ним пришел барин он потерялся.Ваня и Коля его пустили ночевать и Ваня сказал барину про лопоточки. Ночью барин поменял свои сапоги на лопоточки. Барин кричал всем остановите меня.Но была ночь все спали. Барин утонул а лопоточки всплыли и приплыли дедушке.
Человек поёт для души, по настроению.Он может быть без слуха, без голоса, но всё равно петь, вкладывать в песню душу, потому что душа не может молчать.Человек может петь патриотические песни, песни о любви, современные песни.Но все эти песни связаны с его чувствами и переживаниями.
«Вечера на хуторе близ Диканьки» уже были написаны, но оставалось решить ещё одну проблему. Слишком уж разнородными по стилю и содержанию выглядели повести, собранные под обложкой «Вечеров…». Чтобы снять это противоречие, Плетнёв советует Гоголю придумать некую связующую фигуру, способную отвести от себя обвинения критиков. Козаки на приёме у царицы Кадр из фильма «Вечера на хуторе близ Диканьки» 1961 г. Такой фигурой стал некий вымышленный «издатель «Вечеров…» — пасичник Рудый Панько — в имени которого была скрытая отсылка к реальному автору (Панько — фамилия деда Гоголя, а Рудый намекало на рыжеватый цвет волос Николая Васильевича). Именно Панько разъясняет читателям в предисловии, что материал для книги он получил от разных рассказчиков — поэтому один из них говорит «вычурно да хитро, как в печатных книжках», а другой «такие выкапывал страшные истории, что волосы ходили по голове». Три повести («Вечер накануне Ивана Купала», «Пропавшая грамота», «Заколдованное место») были отданы на откуп Фоме Григорьевичу — дьяку Диканьской церкви (именно описание его наряда Гоголь просил прислать мать), остальные рассказчики безличны. Подобный приём позволил объединить в одном цикле такие разные повести, как реалистичную «Сорочную ярмарку», решённую в комедийном духе с фантастическим «ужастиком» «Страшная месть», написанном в стиле патетической украинской думы. И хотя все истории объединяет малороссийская тема, многие из них раскиданы ещё и во времени. «Шпонька» и «Ярмарка» близки к современности, а «Месть» относится к XVII веку, когда украинский народ боролся с поляками (ляхами). Наиболее точно можно указать время действия повести «Ночь перед Рождеством». Та самая делегация запорожских козаков, к которой «примазался» кузнец Вакула, действительно, приезжала к царице Екатерине ІІ в декабре 1774 года с просьбой уберечь Запорожскую Сечь от ликвидации. И их, как и у Гоголя, сопровождал фаворит царицы — князь Потёмкин.