Значение слов и словосочетаний:
холопский недуг - низкопоклонство (раболепство, необразованность),
прожектеры - любитель несбыточных проектов (пустые мечтатели, утописты, фантазеры)
искатели мест - карьеристы (службисты, чинодралы),
скудная лепта - малая вносимая доля (крохи, мелочь),
чернь - простонародье (плебс, отребье),
заветная дверь - желанное место (тайная дверца, заповедная дверца),
пышный подъезд - парадный подъезд для приемов в богатом доме,
убаюканный ласковым пением - поддавшийся лести (увязший в меду, сладкая патока)
тризна - поминки (проводы, поминальная трапеза).
Щелкопер - содержит два корня "щелк" и "пер", соединительная гласная между корней О. Энтимология - происходит от устойчивого сочетания (фразеологизма) "щелкать пером", синонимы - изводить бумагу понапрасну, писать бездарно, марать бумагу.
Я бы поставил памятник Анне Одинцовой из произведения Отцы и Дети. Ведь именно она смогла сломать браваду закореннелого нигилиста Базарова. Именно она доказала, что любовь рушит все стены, преграды и границы.
Сочи это город Курортов.В Сочи проходила зимняя Олимпиада 2014.Сочи самый красивый город в России его площадь 176,77 км²<u>1 </u>в нём проживают люди разных национальностей например <u>русские</u> (69,9 %),<u>армяне</u> (20,1 %),<u>украинци</u> (2,3 %),<u>грузины</u> (2 %),<u>адыги</u> (1,2 %).Я люблю Сочи!1 <em>всё написал</em>
Илья́ Му́ромец (полное былинное имя — Илья Муромец сын Иванович, также встречаются варианты: Илья Моровлин, Муравленин, Муровец, Муромлян[1]; Илия-змееборец[2]) — один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, воплощающий общий народный идеал героя-воина.
Впервые появляется в письменных источниках в XVI веке у Кмиты Чернобыльского как Илья Муравленин, у Эриха Лясоты — как Илья Моровлин, в некоторых былинах XVII века — как Илья Мурович или Илья Муровец[3][4].
Илья Муромец фигурирует в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром», «Бой Ильи Муромца с Жидовином». В былине «Святогор и Илья Муромец» рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора; и умирая, Святогор дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец. Прозаические рассказы об Илье Муромце, записанные в виде русских народных сказок и перешедшие к некоторым неславянским народам (финнам), не знают о киевских былинных отношениях Ильи Муромца, не упоминают князя Владимира, заменяя его безымянным королём; содержат они почти исключительно похождение Ильи Муромца с Соловьём-разбойником, иногда и с Идолищем, называемым Обжорой, и приписывают иногда Илье Муромцу освобождение царевны от змея[5], которого не знают былины об Илье Муромце.
По предположению некоторых историков Российской империи (каких?)[источник?], его малой родиной могло быть не село Карачарово под Муромом, а селение Карачев, возле города Моровийска на Черниговщине (современное село Моровск, Козелецкого района, Черниговской области Украины), что ведёт из Чернигова в Киев. Данное заключение основывается на возможности слияния в народном эпосе образа Ильи Муромца с преподобным Илиёй Печёрским. Особую популярность эта версия получила в трудах современных украинских историков.