Вот Рассказ о Никите
Никита был маленький мальчик пяти лет. Он жил в
деревне вместе с мамой. Отец Никиты ушел на Великую Отечественную войну,
когда Никита был грудным ребенком. Мать работала с утра до ночи в
колхозе и получала за это не деньги, а трудодни. Когда мама уходила на
работу, Никита оставался в доме один. Он ходил по дому и по двору,
рассматривал вещи и растения. Он был добрым, общительным и
любознательным мальчиком. Ему казалось, что каждый предмет — это тайный
человек, что в бочке живет маленький человек, а на солнце живет дедушка.
Постепенно Никите стало казаться, что на него смотрят незнакомые
злобные лица. Особенно страшным был пень-голова. Мальчик испугался и
побежал к маме через всю деревню. У околицы он уморился и заснул.
Когда
он проснулся и пришел домой, то увидел дома старого солдата, который ел
хлеб и пил молоко. Это вернулся с войны отец Никиты. Утром Никита
сказал всем, кто жил во дворе, что домой вернулся отец. Тайные жители
молчали в ответ. Никита больше не видел в предметах злой жизни. Отец
разобрал инструменты и расколол на дрова старый ветхий пень. Отец сказал
сыну, что это его доброта хочет всех сделать живыми, и дал ему работу:
выпрямлять гвоздики. Он верил, что добрым может быть то, во что человек
вложил свой труд. И отец хотел, чтобы сын вырос добрым и трудолюбивым.
Гомер називав греків ахейцями, данайцями і аргивянами.
<span>Образ Русской земли в "Слове о полку Игореве" (образ Руси) Русская земля в "Слове о полку Игореве" - это не просто фон, на котором разворачиваются события. В "Слове о полку Игореве" Русская земля, по сути, является самым главным героем: "...Кто же главный герой этой поэмы? Хотя Слово и насыщено обильно именами князей, от прадедов и дедов до современных "Слову" их внуков <...> но не им во славу создана эта поэма, никто из них не заслужил быть истинным героем Слова. Героем Слова является «Русская земля», добытая и устроенная трудом великим всего русского народа..." (Орлов А. С., Шамбинаго С. К. Слово о полку Игореве // "История русской литературы" в 10 томах, 1941—1954 гг., Т. I) Понятие "Русская земля", "Русские земли" и "Русь" часто встречаются в тексте. Эти термины означают не только территорию Руси, и сам народ Руси. Говоря о Руси или Русской земле, автор имеет в виду и земли, и народ: "...Русским землям ты принес веселье..." "...О Русская земля!Ты уже за холмом..." "...Игорь-князь явился на Руси..." "...А враги на Русь несутся тучей..." В тексте "Слова" автор нередко называет русский народ русичами. Русичи - это поэтическое название жителей Руси. Действительно, слово "русичи" звучит красиво, тожественно и воинственно. В "Слове о полку Игореве" русичи - это русский народ и, в частности, русские воины: "...Недостало русичам вина..." "...Поглотила русичей чужбина..." "...Ведь под самым Римовым кричат Русичи под саблей половецкой!.." </span>
<span>Источник: </span>http://www.literaturus.ru/2016/04/russkaja-zemlja-slovo-o-polku-igoreve.html
<span>© Literaturus.ru : Мир русской литературы</span>
Дед
добрый сосрадающий
плмогает рассказывает спасает
Дед добрый сострадающий помогает рассказывает спасает
Не раз горожани замечали, что по той улице, где у Акакия украли шинель, бродит призрак чиновника и срывает одежду с прохожих. Примерно так Гоголь подитоживает свой рассказ. Но все же автор имел в виду не призрака. Гараздо более фантастичен сам факт кражи. Читатель привязался к чиновнику, даже полюбил его, посочувствовал ему. И когда этот несчастный расцветает, обрев свою шинель с самой лучшей кошкой на воротнике, не ждешь такого финала. Он действительно фантастичен.