Человек живет в таком мире, где постоянно нужно "выяснять отношения", доказывать, что ты сильнее, лучше, умнее, богаче... В детстве это драки со сверстниками, этакие стихийные схватки. В них еще по-детски незамутнённая душа умеет чувствовать чужую боль, умеет прощать обидчика и восстанавливать мир.
В произведении "Драка" Ф. Кривин вспоминает такую историю: " Мне не хотелось его бить, просто такая сложилась ситуация. Потом сложилась другая ситуация, и мы с ним вместе гоняли в футбол, лазили по крышам..." Одной единственной драки "не с тем, с кем следовало", хватило герою для самовоспитания, для жизненного урока.
Он понял, что сила бывает разная: созидающая и ломающая. Бывает сила в слабости, бывает сила в слове. Став старше Кривин не раз наблюдал разговоры, которые страшнее драки. Вроде слова звучат, "но у них у каждого внутри - катастрофа".
Не всем в детстве удается распознать истинную силу. Кто-то всю жизнь доказывает, что он сильнее, ломая свою и чужую судьбу.
Подробнее - на Znanija.com -
znanija.com/task/32831920#readmore
Я читал рассказ хоть он и был в плену многие вещи ему очень понравились,особенно ему нравился быт татар как они жили
Ну так что же он увидел в доме:
В домле на коврах сидели татары: черный, красный и трое гостей. За спинами у всех подушки подложены, а перед ними на посуде блины , масло коровье , и пиво . Едят руками.
Что же можно сказать об обычаях:
в обычаях его привлекли нравы горцев;нравятся их жизнь, гостеприимство; ему нравился их наряд, и оружие, которое украшает их, и кони, являющиеся главным богатством черкесских воинов. Восхищается доблестью черкесов и их грозными набегами на казачьи станицы.
Все эти искусства, включая литературу, изображают человека. Но литература отличается от них тем, что изображает его не только "снаружи", но и "внутри". Изображает его внутренний мир и переживания.
Тема: Чудная молитва
<span> Идея: Благодатная сила молитва помогает пережить трудные минуты нашей жизни </span>
<span> Размер: трехстопный ямб </span>
<span> Рифма: перекрестная (чередуется дактилическая и мужская рифмы) </span>
<span> В этом стихотворении очень ярко проявляются образы чувств: образ печали, смуты в начале произведения и образ легкости, облегчения в конце. Чтобы яснее почувствовать первый образ, используются такие тропы, как эпитет (В минуту трудную), метафора (Теснится в сердце грусть). Используется также инверсия для выделения интонационно смыслового слова (В минуту трудную; молитву чудную; сила благодатная и т д). Также для создания образа смуты автор использует ассонанс (Повторяется звук [у]). Все это придает ощущение тяжести на душе. Противопоставляется грусти чувство облегчения. такой прием называется антитезой. В этом стихотворении он не только угадывается, но даже и ясно представляется текстуальными антонимами (Трудную - легко; теснится грусть - бремя скатится). Для создания образа легкости тоже используется метафора (Бремя скатится) и повтор (легко-легко). Изменился и звуковой фон: гласная [у] пропала, а появились [а],[э]. Эти звуки более открытые, в отличие от [у]. </span>
<span> Еще одним важным образом является образ самой молитвы. В его создании используются инверсионные эпитеты (Молитву чудную; сила благодатная; слов живых) и метафора (Дышит прелесть). Молитва показана нам чудодейственной силой, и именно она облегчает жизнь человека, она заведует теми святыми изменениями состояния души человека. Заметим также, что в стихотворении только одни глагол напоминает нам о существовании лирического героя: я твержу. Все остальные глаголы говорят о молитве и состоянии души. </span>
<span> Таким образом, первая строфа - это описание состояния души лирического героя, вторая - описание силы и прелести живых слов этой молитвы, третья - рассказ о том, что приносит человеку сила благодатная. </span>
<span> Мне нравится это стихотворение из-за его необыкновенной чувственности. Оно заставляет прожить меня состояние героя. и самое главное - я верю написанному Лермонтовым.</span>
