Народная Русь предстала в «Певцах» и могучей, и бессильной. Тургенев не идеализирует своего героя - носителя лучших черт национального характера. Оставаясь верным действительности, он противопоставляет поэтическому образу чайки, навеянному песней Якова, картину пьяного разгула, которым завершилось состязание. «…Все было пьяно, - с грустью отмечает автор, - все, начиная с Якова. С обнаженной грудью сидел он на лавке и, напевая осиплым голосом какую-то плясовую, уличную песню, лениво перебирал и щипал струны гитары. Мокрые волосы клочьями висели над его страшно побледневши1′/, лицом» . Этой «невеселой» картиной Тургенев хотел показать, что минуты вдохновения «народного певца» редки и непродолжительны, после чего он вновь попадает во власть грубого быта. Эта сцена воспринимается как трагический конфликт истинного искусства и рабской действительности.
Выдвинув на первый план в «Певцах» драматическую судьбу талантливого артиста из народа, Тургенев тем самым углубил идейно-художественный смысл рассказа. Тема губительного воздействия крепостнической действительности на человеческую личность придала рассказу новое значение, и по-новому увиделась судьба его героев: стало ясно, отчего был так забит и запуган робкий мужичонка, почему спился и стал пропащим человеком Оболдуй, а Моргач и целовальник, напротив, благоденствовали.
В связи с этим новое значение приобрела и финальная сцена рассказа, повествующая о крестьянском мальчике Антропке (которого ждет унизительное наказание) и формально, казалось бы, не связанная с сюжетом произведения. На самом деле она явилась логическим завершением идейно-художественного содержания «Певцов» . В ней Тургенев еще раз обратил внимание читателя на ужасное положение русского народа, когда над каждым с колыбели и до могилы тяготеет проклятие позорного гнета и. розги.
По тону повествования и содержанию финальная сцена перекликается с вводной частью. «Невеселое» впечатление рассказчика от разоренной Колотовки вырастает в финале до ощущения трагизма судьбы порабощенною Народа. Описание Колотовки («бурых по-луразметаппых крыш домов» , «выжженного, запыленного ныгонл, по которому безнадежно скитаются худые, длинноногие курицы» , полувысохшего пруда со «сбитой набок плотиной» ) и всеобщего пьянства с его «нестройным, смутным гамом» , с взрывами «ярого смеха» носит социально заостренный характер. Эти картины пронизаны гневным протестом писателя-гуманиста против рабского положения народа. Тургенев верил, что народ, в среде которого рождаются такие талантливые люди, как Яков, не может и не должен жить по-прежнему.
Сочинение «Мой любимый писатель серебряного века-Корней Чуковский».
Корней Чуковский отдал 70 лет литературному труду. Его произведения любят тысячи детей и взрослых. Корней родился в 1882 году, но его работы написаны очень понятно для современных детей. Он писал очень «живо», интересно, у писателя прекрасное чувство юмора. Чуковского исключили из 5 класса, т.к. он не являлся дворянином, после исключения из гимназии учился самостоятельно. В 16 лет он ушёл из дома. Кстати, на самом деле его звали Николай Васильевич. Большинство современных родителей воспитывают детей на его произведениях.
Его бабушка недолюбливала зятя, и захотела чтобы ребенка назвали не Петром, как задумал отец, а михаилом- в честь деда. Бабушка с детства прививала ему любовь к музыке и лермонтов прекрасно играл на скрипке, рояле. он прекрасно рисовал картины, хорошо рел и играл в шахматы. Весна появилась в 1830 году. следовательно ему было около 16 лет
Аркадий старался быть похожим на Базарова. Он считал своего "учителя" идеалом нигилизма. Стеснялся своих чувств перед Базаровым. И даже, когда Павел Петрович не соглашался с главным героем, Аркадий старался оправдать своего "друга". Базаров же считал Аркадия никчемным птенцом. Аркадий относился к Одинцовой очень трепетно, так как она была для него идеалом женщины, но влюбился он в Катю, так как у них было все естественней. Все отношения Аркадия и Кати сопровождаются музкой, которая стала некием символом их любви. "Ученик" и "учитель" общались некий эпизод своей жизни, но они были необходимы друг другу, так как без Базарова Аркадий не нашел бы своего "Я",а "учитель" так бы и существовал со своими "нерушимыми идеями". Аркадия можно считать попутчиком жизки Базарова.