Повествование ведется от лица мальчика из богатой семьи. Его отец — богатый и преуспевающий судья. Но все же Васю нельзя назвать счастливым человеком. У него умерла любящая и ласковая мама. И с тех пор отец словно загородился от окружающего мира стеной. Отец не обращает внимания на Васю, он больше любит маленькую Соню, сестренку Васи. И поэтому мальчик растет сам по себе. Но тем не менее Вася не страдает от холода и голода. Он живет в большом хорошем доме, его кормят, одевают, и у него есть все необходимое.
Однажды во время прогулки Вася знакомится с мальчиком по имени Валек и его маленькой сестрой Марусей. У детей нет дома, они живут в холодном и сыром подземелье. Заботится о детях пан Тыбурций, которого дети считают своим отцом. Тыбурций очень беден, поэтому ему приходится воровать, чтобы дети не умерли с голоду.
Вася впервые в жизни сталкивается с людьми, которые живут так плохо. Ему тяжело от того, что он ничем не может помочь несчастным и обездоленным людям. Он сам еще совсем ребенок, поэтому у него нет денег. Но он приносит бедным детям яблоки и сладости, которые ему удается взять из дома.
Холод и сырость подземелья понемногу сказываются на здоровье девочки. Маленькая Маруся начинает постепенно угасать. Ей становится все хуже и хуже. У пана Тыбурция нет денег, чтобы пригласить доктора к больному ребенку и купить лекарства. Доброе сердце Васи страдает при виде больной девочки, и, чтобы хоть чем-то ее порадовать, он приносит ей большую и красивую куклу.
Эта кукла оказалась настоящим чудом для бедной девочки. Никогда раньше Маруся не видела таких красивых игрушек. «Маленькая кукла сделала почти чудо: Маруся, давно уже не сходившая с постели, стала ходить, водя за собой свою белокурую дочку, и по временам даже бегала, по-прежнему шлепая по полу слабыми ногами» .
Некоторое время Маруся радовалась прекрасной кукле, но потом она снова слегла. Ей стало еще хуже, и вскоре девочка умерла. После этого пан Тыбурций вернул куклу отцу мальчика и рассказал судье о том, как его сын пытался помочь бездомным бродягам. Как ни странно, но его рассказ заставил господина судью иначе взглянуть на своего сына.
Повесть производит на читателя угнетающее впечатление. На страницах этого короткого произведения описаны страдания и горе несчастных людей. Судьба несчастных детей заставляет читателя переживать из-за несправедливого устройства человеческого общества. Ведь трагедия Маруси и ее семьи разворачивалась совсем рядом с большинством благополучных людей. А эти люди не захотели помочь и даже не обратили внимания на то, что рядом кому-то очень плохо.
1) Когда прилетают скворцы? – В середине марта (в рассказе 19 марта вечером).
2) Сколько дней отдыхают скворцы? – Два дня.
3) Что таскают в гнездо скворцы? – Мох, перья, вату, пух, тряпочки, сухие травинки, солому.
4) Где находят корм скворец? – Его корм на земле и в земле – это насекомые, черви, гусеницы.
5) Сколько яиц откладывает скворец-мамаша? Когда? – В середине мая скворец-мамаша откладывает 4-5 яиц.
6) Когда вылупляются птенцы? – Птенцы вылупляются в начале июня.
<span>7) Когда скворцы готовятся к отлёту? Скворцы готовятся к отлёту осенью, они улетают с первыми морозами.</span>
Нигилизм, будучи социальным феноменом, проявляет себя в различных сферах социального и духовного опыта человека, порождая; множество форм (моральный, ценностный, правовой, познавательный, эстетический, религиозный) и исторических типов (античный, средневековый, современный). Разнообразие проявлений нигилизма порождает и разнообразие теорий^ его объясняющих, а также дисциплинарное разделение наук, его изучающих. Между тем, единство всех форм нигилизма обусловлено его коммуникативно-дискурсивной природой и подтверждается- способом смыслообразования, в рамках которого отрицание социально значимых ценностей наделяется смыслом. При рассмотрении социального содержания нигилизма как определенного отношения к нормам и социальному порядку, определяемому этими нормами, необходимо обращаться, к психологическим и-лингвистическим аспектам переживания данного отношения, но не отдельно друг от друга, а в их смысловом единстве. Таким образом, именно смысл выступает как связующее звено между психологией и лингвистикой как предметными полями деятельности. Репрезентация как метод сформировалась в рамках когнитивного подхода, междисциплинарного по своей сути.<span>
<span /></span>
В. Маяковский — лидер поэтического авангарда ХХ века. В своем творчестве
он перевернул прежние представления о поэзии, покусился на устоявшиеся
вкусы и традиции, взглянул на мир по-новому, так, как до него не смотрел
никто.
Его первое появление в печати связано со сборниками
футуристов — «Пощечина общественному вкусу» , «Дохлая луна» , главная
идея которых — отрицание существующего искусства слова.
В одном из
выступлений Б. Пастернак отметил внутреннюю революционность Маяковского,
т. е. способность произвести переворот, свергнув устоявшиеся понятия,
традиции. Футуристы были близки Маяковскому своим бунтарством, духом
перемен и новаторства. В «Охранной грамоте» Пастернак писал о
Маяковском: «Культура в объятия первого желающего не падает. Все
перечисленное надо было взять с бою» . Место под солнцем поэзии
завоевывалось скандалами, эпатирующими публику выступлениями.
Читатель готовится к возможному конфликту так как князь Иван Грозный Думает что он пришел с злым умыслом! Кирибеевич утаил от Царя что Алёна Дмитриева замужем Так как он боялся что Иван Грозный отвергнет его грусть и он не вручит ему подарок.