Омар Хайям (1048-1123 )- всемирно известный классик средневековой
восточной поэзии, учёный, математик, астроном, поэт и философ. Омар
Хайям любил реальную жизнь, протестовал против её несовершенства и
взывал наслаждаться каждым её мигом, невзирая на то, что существующие
нравы и инквизиция не разделяли и преследовали подобные взгляды на
жизнь.
Единственной формой своих стихов Хайям избрал рубаи - четверостишия. Это исконно народная форма стихов, она бытует и поныне у персов и таджиков. Рубай Хайяма - своеобразная миниатюра, где целая жизнь, большое человеческое переживание включены в четыре строчки.
Лирические стихи поэта о любви и дружбе, о поиске смысла жизни и о многом другом - оптимистичные и скорбные, практические и возвышенные, всегда наполнены глубоким философским смыслом.
Научно-философское наследие Омара Хайяма невелико. В отличие от своего предшественника, Авиценны, Хайям не дал целостной, разработанной им философской системы. Трактаты Хайяма затрагивают лишь отдельные, правда из числа важнейших, вопросы философии. Некоторые из сочинений были написаны, как и упомянутый выше первый философский трактат, в ответ на просьбу отдельных духовных или светских лиц. До нашего времени сохранилось пять философских сочинений Хайяма . Кроме "Трактата о бытии и долженствовании" еще "Ответ на три вопроса: необходимость противоречия в мире, детерминизм и вечность", "Свет разума о предмете всеобщей науки", "Трактат о существовании" и "Книга по требованию (обо всем сущем) ". Все они кратки, лаконичны, занимают иногда несколько страниц.
Столкновения с духовенством приняли столь опасный для Омара Хайяма характер, что он вынужден был, в уже немолодые годы, совершить долгий и трудный путь паломничества в Мекку. Источники так и пишут: "чтобы сохранить глаза, уши и голову, шейх Омар Хайям предпринял хадж". Путешествие к святым местам в ту эпоху длилось иногда годами. На какое-то время Омар Хайям поселился в Багдаде, где преподавал в академии Низамийе. По возвращении из хаджа Омар Хайям поселился в уединенном доме в деревушке под Нишапуром. По словам средневековых биографов, он не был женат и не имел детей. Хайям жил замкнуто, испытывая чувство постоянной опасности из-за непрекращающихся преследований и подозрений.
Здравствуйте! Так как нет пояснений, в каком контексте вопрос, то предложенное мнение является личным:
Наверное, смотря как посмотреть.
Если с точки зрения самого А.И.С., то таковые он описывал в одной из самых своих больших и душераздирающих книг "Архипелаг ГУЛАГ", где красной нитью проходит мысль "Будь человеком, а там князь или пастух ты - неважно". В ней он много раз описывает свою робость и ненужную гордость, особенно на начальных этапах, о которых не раз жалел (например, что не все имена запомнил/записал, что некоторые просто потерял), а также победы, которые удавалось одерживать при авторитарном показушном режиме, ну и также то, что его произведение вышло в свет, как бы возвещая последующим поколениям грядущие последствия того, когда игнорируются вера в Бога и ценность человеческой жизни (например тот факт, что режим того времени не сильно изменился, и что от сознания каждого зависит судьба поколений).
С точки зрения современников существует несколько разных взглядов, однако они более похожи на личное мнения. В истории имеется немало случаев признания спустя долгий срок...
<span>Необчность в том, что он всего добился сам. Михаил Ломоносов много занимался самообразованием. И был одарен многими талантами в области химии, поэзии, мозаики и других областях. </span>
Жила-была Капелька. У неё было много подружек - капелек. Одни
Жили в воде, а другие - на суше.
Ярко засветило солнышко, и Капелька стала лёгкой и полетела на
небо вместе с подружками. Там они собрались в белоснежные облака
и дружно танцевали. Чем выше поднимались капельки, тем холоднее
им становилось, и облако превратилось в большую тяжелую тучу. Тут
грянул гром и сверкнула молния, капельки стали падать вниз. Начался
дождик.
Наша Капелька упала прямо в воду и была рада вернуться домой
Вновь засияло солнышко, а на небе появилась радуга. Когда-нибудь она
снова отправится в своё увлекательное путешествие.
Ж-ш пиши с буквой И
Ч-щ пиши с буквой А
