<span>Нелегко сказать, как живется маленькому человеку. Заслуга Андрея Платонова в том, что он показал на мир глазами пятилетнего ребенка. Это живой мир, где в каждом предмете он видит живое существо. Мир враждебный, он пугает его, потому что, оказавшись дома один, не находит никого, кто бы защитил его. Но некоторые предметы мира напоминают ему о родных и близких: о дедушке, об отце, тогда легче становится герою, он чувствует защиту.
"Никита с охотой, как большой, начал работать молотком. Когда он выпрямил первый гвоздь, он увидел в нем маленького доброго человечка, улыбавшегося ему из-под своей железной шапки".
Тяжело ребенку, если рядом нет взрослых. С ласковым, добрым, мудрым и заботливым отношением взрослых в мир детства входит доверие, уверенность в себе, знания и умения. Так с приходом отца Никита понял важную истину жизни.
«-Тех ты выдумал, Никита, их нету, они непрочные, оттого они злые. А этого гвоздя-человека ты сам трудом сработал, он и добрый… Отец верил, что Никита останется добрым на весь свой долгий век» .
Человек (и взрослый и ребёнок) преображает мир своими добрыми делами – вот истина жизни, которую понял главный герой рассказа А. Платонова.</span><span><span> 1 Нравится</span><span> <span>1 Комментарий</span></span> <span> <span>Пожаловаться</span></span></span>
Образ- это отображение чего-либо в мозгу в виде своего рода картины. Мотив- это побуждение к деятельности, связанные с удовлетворением потребностей субъекта. Образ отличается от мотива тем, что образ- один, а мотив повторяется.
КЛАССИЦИЗМ
Название этого направления в русском языке обозначает -
образцовый. Существовал в европейской литературе и
искусстве с 17 по начало 19 века.
Особенности классицизма:
В основу эстетики положены принципы рационализма - разум . Художественное произведение
рассматривается с этой точки зрения как создание
искусственное – сотворенное сознательно, разумно
организованное, логически выстроенное.
Установлена строгая иерархия жанров, которые делятся
на высокие средние и низкие. Такую классификацию в
русском классицизме дал М. Ломоносов. К высокому
жанру он относил трагедию, оду, эпопею. В них
описывалась общественная жизнь, исторические
события, мифология. Герои, которые описывались в
высоком жанре должна обязательно были быть богами,
царями, полководцы. К среднему жанру относились
повести, летописи, жития. Героями в этом стиле могли
быть и высокопоставленные люди и простые. К
низкому жанру относили комедии, басни, сатиры.
Героями в них были простые люди. Каждый жанр
имеет четкие границы и четкие формальные признаки,
не допускалось никакого смешения возвышенного и
низменного, трагического и комического, героического
обыденного. Главным жанром, конечно, был трагедия.
классицистическая литература утвердила принцип «
единства места, времени и времени» . Это означало,
что действие должно происходить в одном месте и в
одно время. Время действия должно быть ограничено
временем продолжительности спектакля ( время, о
котором повествует пьеса, должно быть ограничено
одним днем) . Единство времени подразумевало, что в
пьесе должна быть отражена одна интрига, и не должно
быть никаких побочных действий.
Образы в классицизме лишены индивидуальных черт.
Это вытекает из того, что они должны запечатлевать
устойчивые, родовые, не переходящие со временем
признаки, выступающие как воплощение каких – либо
социальных или духовных сил.
Обращение к образам и формам античной литературы и
искусства как к идеальному эталону, продвижение на
этой почве принципа «подражание природе» , который
подразумевает строгое соблюдение правил, взятых из
античной эстетики.
Общественно – воспитательная функция искусства –
воспитание гармоничной личности.
Классицизм зародился и развивался во Франции: П.
Корнель, Ж. Расин, Ж. – Б. Мольер. Пришел к упадку в 17
веке и возродился в эпоху просвещения – Вольтер, М. Шенье.
После великой французской революции рушатся
рационалистические идеи и классицизм приходит в упадок
и главным стилем европейского искусства становится
романтизм.
Классицизм в России
Русский зародился во второй четверти 18 века в творчестве
зачинателей новой русской литературы – А. Д. Кантемир, В.
К. . В эпоху классицизма русская литература освоила
сложившиеся на Западе жанровые и стилевые формы,
влилась в общеевропейское литературное развитие, сохранив
свою национальную самобытность.
Особенности русского классицизма:
- преобладание национально – исторической тематики
над античной: трагедии Сумарокова;
- сатирическая направленность. Главным образом
писались сатиры, басни, комедии, направленные на
конкретные события русской жизни;
- обще – патриотический пафос русского классицизма.
В конце 18 первой половине 19 века классицизм испытал
влияние синтементалистских и предромантических идей:
поэзия Державина.
Члены семьи Лариных, соседи Онегина по имению, с которыми Евгенияпознакомил Ленский, описываются Пушкиным как простые, добродушные русские люди, которые жили тихой, естественной жизнью.
Они хранили в жизни мирной
Привычки мирной старины;
У них на масленице жирной
Водились русские блины,
Два раза в год они говели,
Любили круглые качели,
Подблюдны песни, хоровод.
Им квас, как воздух, был потребен...
«Учись у них — у дуба, у берёзы...» Это стихотворение — одно из самых глубоких и значительных у Фета. Начинается оно, если посмотреть на него с обычной, житейской точки зрения, странно: почему человек должен «учиться» у природы, «у дуба, у берёзы», которые не обладают разумом и чувствами? В чём смысл такого учения и такого поэтического призыва? Однако Фет приводит в пример природу неспроста. Он знает, как тяжела и жестока земная жизнь человека. В параллель он и приводит жизнь природы, в которой случаются холода и метели, наносящие глубокие раны её сыновьям-деревьям. Но деревья мужественно переносят суровые невзгоды и несчастья: «Они стоят, молчат...» Такова же доля человека: «„.молчи и ты!» Фет хочет сказать, что весна не бывает вечной, что она — счастливое мгновение:
Но верь весне. Её промчится гений, Опять теплом и жизнию дыша.
Вечны на этой земле для человека не красота, не радость, не счастье, а боль и страдания, скорбь и потери. Но только переболевшей скорбями душе открываются ясные дни и «новые откровения». Вот почему Фет призывает человека «учиться» «у дуба, у берёзы», молча и отважно бросающих вызов грозным напастям: пережившие мучения и скорбь достойны встретить тепло и радость жизни. Они способны понять мгновения красоты как самые ценные дары жизни.
* * *
Учись у них — у дуба, у берёзы. Кругом зима. Жестокая пора! Напрасные на них застыли слёзы, И треснула, сжимаяся, кора.
Всё злей метель и с каждою минутой Сердито рвёт последние листы, И за сердце хватает холод лютый; Они стоят, молчат; молчи и ты!
<span>Но верь весне. Её промчится гений, Опять теплом и жизнию дыша. Для ясных дней, для новых откровений Переболит скорбящая душа.</span>