<span>Каждый человек когда-нибудь задается такими вопросами, ответы на которые способны перевернуть его жизнь и поменять жизненные цели. Но где искать ответы на эти значимые вопросы? Из своего опыта? Из опыта своих предков? Может ли литература помочь в этом? И если да, то, в каких книгах следует искать ответы?
Все мы, безусловно, читали труды, как классиков, так и современных писателей. Произведения одних отвечают на вопросы о жизни, произведения других – на вопросы о любви, о войне, о дружбе, о счастье, о доброте и ненависти.
Например, Н. А. Островский говорил о том, что «самое дорогое у человека – это жизнь». А Л. Н. Толстой советовал читателям не ждать подарков от жизни, не сидеть без дела в ожидании, что все само собой наладится. Он призывал человека самому создавать свою жизнь. Помогают ли высказывания знаменитых писателей найти ответы на вопросы о жизни? Каждый определяет для себя сам.
Одним из самых таинственных и необычных произведений в литературе является роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Кто-то читал этот роман много раз и перечитывает до сих пор, найдя для себя как раз ответы на те вопросы, которые его интересовали (о смысле жизни, о любви, о добре и зле). А кто-то не посчитал это произведение интересным и значимым для себя и нашел ответы в других источниках. А возможно, ищет до сих пор.
Что касается современной литературы, то сейчас, как известно, существует множество книг разных жанров: философия, психология, наука, художественная литература и т.д. Каждая книга отвечает на многие жизненные вопросы. В настоящее время не составит труда найти ответы на все вопросы, которые могут появиться. От бытовых (как починить кран, как правильно выбрать сковородку) до философских (в чем смысл жизни, в чем твое предназначение на земле).
Какие бы вопросы ни возникли, все ответы на них найдутся в литературе. А в какую именно литературу выбирать — это решать вам.</span>
Характеристики героев произведения "Евгений Онегин" (Пушкин А. С.) :
Татьяна — героиня романа в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин» (1823-1831). Во второй главе романа, оставив светский Петербург, Пушкин представляет главную свою героиню: «Итак, она звалась Татьяной… » Строфа, в которой появляется Т. , исполнена торжественности, отмечена тишиной и покоем деревенской природы, в полном согласии с которой живет героиня, «как лань лесная…» . И сразу потускнело все, что в первой главе сверкало, звенело и переливалось красками онегинского Петербурга.
Встреча с Онегиным — роковая для Т. «Это он! » — выбор единственный, на всю жизнь. Она была готова полюбить и полюбила. «Погибнешь, милая! » — останавливает ее Пушкин, но Т. «любит не шутя» , ей неведомы уловки кокеток, она не умеет судить хладнокровно. Не сказав с Онегиным и нескольких слов, она пишет ему письмо. Это письмо — один из двух открытых монологов героини. Автор бесконечно бережен к нему. Письмо по-французски, Пушкин переводит. Целомудренный строй мысли — все девичье, не тронутое житейской опытностью, в этом письме, и одновременно — высокий настрой души, естественной и безошибочной в своих порывах, отважной в движении навстречу своей судьбе.
В Т. все бунтует от одной мысли о союзе с кем-то другим, и это столь чудесный и праведный бунт, что внезапно он завершается невероятным для уездной барышни поступком: обращаясь к Онегину, Татьяна переходит на «ты» . Это не обмолвка, но полное доверие к избраннику, признание и клятва, интимная, но не боящаяся огласки: «я — твоя!» .
Дальнейший ход романа разрушит надежды Т. , но не в малейшей степени не затронет цельности и ясности ее души. Может быть, Онегин именно этого подсознательно испугался. Он ответил Т. как взрослый, многоопытный человек девочке, но его мужское естество боится встречи с реальностью, способной разгадать его духовную немощь. Сердце Т. для Оне гина — такая реальность, в долгом общении с которой Онегин слаб, бессилен. Возникает конфликт, драматический для двоих и не имеющий разрешения.
Пушкин проводит Т. еще через одно испытание. В брошенном кабинете Онегина Т. погружается в чтение чужой библиотеки. Как историки, исследователи того же Пушкина всматриваются в каждую пометку его карандаша, стараясь угадать, что невольно выражает душа поэта «то кратким словом, то крестом, то вопросительным крючком» , так любовь молодой женщины становится мощной силой познания. Листая онегинские книги, Т. думает не только об Онегине, но о жизни. Страдание делает ее проницательной. Свое знание Онегина Пушкин во многом передоверяет Т. , и ее любовь не угасает от такого опыта. Напротив, это чувство, оставшись безответным, формирует внутренний мир Т. , ее духовный облик. И когда речь идет о «духовном богатстве» пушкинской героини, нельзя забыть те строфы романа, где эта девочка каждый день приходит в онегинский дом, чтобы читать и думать.
Потом ее везут в Москву на «ярмарку невест» и выдают замуж. Она идет замуж за генерала, потому что «молила мать» , а Т. «все были жребии равны» . Спустя несколько лет Онегин увидит женщину, совсем не похожую на девочку из селения. В прекрасную светскую женщину он влюбляется без памяти, как мальчишка, но что при этом испытывает Т. , Пушкин откроет лишь в последнем ее монологе, на котором и закончит свой «роман в стихах» . К этому монологу устремлен сюжет романа и все его перипетии. Горестное недоумение, глубокое понимание Онегина, душевный и социальный опыт (Т. узнала цену многим ступеням общественной лестницы, по которой ее вели) — все это выражено в ее словах: «Зачем у вас я на примете? / Не потому ль, что в высшем свете/ теперь являться я должна… » Т. выстрадала смысл каждого из слов, которые произносит. Условности света для нее не страшны, она не на них оглядывается, отвергая Онегина. Есть условия жизни — вот что поняла Т. А это прежде всего — долг.
<span>Страсть Онегина вдруг предстает мелкой — не только перед долгом, которому верна Т. , но, главное, перед ее собственным огромным чувством.</span>
