Благородство людей? Если да, то:
рассказ "Старуха Изергиль" Максимка. Горький. Легенда о Данко. Самоотверженный герой, несмотря на испытания жизни, соглашается стать лидером и повести за собой людей. Юноша не теряет надежду, даже когда слабые люди осуждают его. Он пожертвовал собственным сердцем, чтобы помочь им. Обладая поистине сильным характером, Данко нельзя не назвать благородным человеком, так как именно он смог победить тьму.
В рвссказе В.Астафьева "Васюткино озеро" рассказывается о мальчике,который пошел в лес за орешками и,увидев птицу,помчался за ней и заблудился.О том как он смог выжить в в лесу.Он шел по течению маленькой речушки и дошел до озера,где в изобилии водится очень редкий вид рыбы.Он пошел дальше и дошел до большой реки,где его подбирает пароход.<span>В конце озеро называют Васюткиным,в честь первооткрывателя.</span>
Она доброжелательная, красивая, любопытная, скромная....
<span>азвание "Торжок" происходит от находившегося здесь торга, причем существует некоторая путаница, связанная с первоначальным названием города — Новый Торг.
</span><span>
Смоленск-жители города, расположенного на оживленном речном пути «из варяг в греки» , занимались смолокурением. Основной продукт смолокурения - смола - шел на смоление лодок с целью придать им большую прочность, сохранить от рассыхания и гниения. Строительству лодок и тесно связанному с ним производству смолы благоприятствовали подступавшие к городу сосновые леса. Люди, проживавшие в местности, где основным продуктом производства была смола, получили коллективное прозвищное имя — смоляне, а их основной центр поселения стал именоваться Смоленском .
</span><span>
Орёл основан на месте слияния рек Ока и Орлик как крепость на территории Черниговского княжества у переправы через Оку дороги Карачев </span><span>
</span>
ПУГАЧЁВ — герой поэмы С. А. Есенина «Пугачев» (1921). Историческая фигура Емельяна Пугачева транспонирована Есениным в поэтический, окрашенный трагическим лиризмом образ. Есенинский П. — воплощение идеи русского бунта, как бы его духовная ипостась. «Ведь он был почти гениальным человеком», — замечает поэт, работая над произведением. П. присуще нравственное осознание своей избранности. Он принимает на себя имя императора Петра, хотя «в мертвое имя влезть — тоже, что в гроб смердящий» . Стихийный мятеж, «бессмысленный и беспощадный» , не входит в замыслы П. Он упрямо отстаивает идею разумной войны. Образ П. сложен и противоречив: степной дикарь, с «медвежьим» темным нутром, он наделен светлым разумом, «светильником» мысли; он — мечтатель, чудак, «как в решето просеивающий плоть» , и свирепый мятежник, любимый чернью «за буйство и удаль» . Закономерен последний возглас-выкрик зажатого в угол изменой соратников П. : «Неужель под душой так же падаешь, как под ношей? » Он звучит как прощение отступникам и прощание с животворящей мечтой. Поэма написана под влиянием художественной эстетики имажинистов и обычно рассматривается как программное произведение этого направления. Обилие сложных метафор, повышенная эмоциональность, почти «крикливость» стиха создают вокруг образа П. атмосферу тревоги, опасности, обреченности. Исследуя поэтику есенинского произведения, А. Марченко характеризует его как «драматизированную исповедь» , раскрывающую разные стороны души П. , разные фазы его самосознания, условно обозначенные именами сподвижников исторического П. : происходит драма одного героя, все остальные персонажи (Сторож, Караваев, Хлопуша, Зарубин и др. ) — его тени, маски, мысли, его сомнения, одетые в «плоть» . В 1921 году состоялась читка поэмы в театре Вс. Э. Мейерхольда (постановка не осуществлена) . «Пугачев» был поставлен Ю. П. Любимовым в Театре на Таганке (1967), главную роль исполняли Н. Губенко и В. Шаповалов.