Что нужно быть добрым всегда выручать людей ведь копыто в древной руси было символом защиты силы трудолюбия что нужно отностся к людям с добротой и не бросать в беде и всегда выручать людей попавших в беду так бы говоря как аукнешь так оно тебе и аукнется
Я не могу сказать, что мне очень понравилась повесть Максима Горького "Детство", потому что читать о тяжелой, горькой, полной боли, несправедливости и обид судьбе мальчика Алеши, главного героя книги, было трудно. Повесть даже начинается со страшного момента: мама, Алеша и его младший братик едут к деду, потому что умер отец, кормилец семьи.
А дальше страница за страницей - рассказ о жизни в доме деда Каширина, где дядьки друг друга ненавидели, где издевались над полуслепым мастером Григорией, а когда он вообще лишился зрения, его выгнали, где дед по выходным не гулял с внуками, а безжалостно порол их до крови в назидание... Ну кому понравится такая жизнь?
Даже воспоминания о бабушке, рассказывавшей Алеше сказки и защищавшей внука, не смогли сгладить общего впечатления об этой тяжелой книге.
Повесть завершается сценой, когда дед Каширин со словами"«Ну, Ляксей, ты – не медаль, на шее у меня – не место тебе, а иди-ка ты в люди" фактически выгоняет внука из дома, заставляет его идти и зарабатывать деньги в возрасте 11 лет, считая, что в этом возрасте детство должно заканчиваться... Но я бы тоже ушел(ушла) из такого дома, где было так много злобы и боли...
Простакова, урожденная Скотинина, достойная дочь своего отца, который говаривал: «И не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет». Она гордится тем, что читать не умеет, возмущена, что девушек учат грамоте (Софью), т.к. уверена в том, что многого можно добиться и без образования. «Из нашей же фамилии Простаковых…, на боку лежа, летят себе в чины». Простакова понимает, что наступили другие времена, и учит сына, радуясь, что учителя Митрофана не неволят. Она Митрофана «готовит в люди», нанимая учить грамоте – дьячка Кутейкина, арифметике – отставного сержанта Цыфиркина, французскому и всем наукам – немца Вральмана, бывшего кучера. «Еоргафия» по ее понятиям не нужна дворянину: «А извозчики-то на что ж?» Она уверена, что и без науки можно «достаточек нажить». Простакова считает мукой ученье и потакает сыну в его лени. Она называет мужа «уродом» и «рохлей», бьет его. Бьет она и крепостных, считая их «скотами» и «болванами». Простакова – невежественная, скупая, злая помещица. «С утра до вечера, как за язык подвешена, рук не покладаю: то бранюсь, то дерусь». Верной Еремеевне советует «вцепиться братцу в харю», называя ее «собачья ты дочь», выдавая ей «по пять пощечин в день». Когда не удалось женить Митрофана на Софье, она кричит: «Всех прибить велю до смерти!» Правдин призывает ее к порядку, на что она возмущенно заявляет: «Да разве дворянин не волен поколотить слугу, когда захочет?» Митрофана Простакова любит слепой любовью, делая из него настоящего недоросля.
Почему нет? Увидев, что к нему все относятся с боязнью и не подозревают о том, что он такой, Хлестаков стал лгать о своей "дружбе" с министрами и т.д.
Мартышка, Осел, Козел и Мишка захотели вместе сыграть. Пытаются сесть правильно. Пересаживаются. Ничего не выходит. Может быть, просто не научены играть на инструментах ?