<span><u> </u>Герой романа
Лермонтова вызывает у меня двойственные чувства. Мне нравится, что у него
деятельная душа, он смел и предпочитает подставить лоб чеченским пулям, ищет забвения в рискованных приключениях ,
перемене мест, но все это лишь попытка
как-то рассеяться , забыть об угнетающей его огромной пустоте.</span><span> Однако взгляды на
жизнь этого героя мне непонятны. Онубежден
, что жить «скучно и гадко». И за что бы ни брался Печорин , оборачивается
несчастьем для людей , находящихся рядом с ним. В повести «Бэла» он рушит жизнь
самой Бэлы , ее отца, Азамата и Казбича.
В повести «Максим Максимыч» Печорин подорвал веру старика в молодое
поколение. Он очень обидел доброго штабс-капитана , который был глубоко
привязан к нему . В повести «Тамань» его
действия приводят к неприятному изменению жизни контрабандистов, т.к. Печорин
позволил себе из любопытства и жажды приключений вмешаться в жизнь этих людей. В
повести «Княжна Мери» он убивает Грушницкого и рушит жизнь княжне Мери и ее матери. Печорин
вмешивается в завязавшийся роман Грушницкого и Мери, вихрем врывается в наладившуюся жизнь Веры Ему тяжко,
ему пусто , ему скучно. В повести «Фаталист» Печорин предсказывает
смерть Вуличу, что потом и происходит на
самом деле.</span><span> Я считаю, что Печорин не лишен добрых порывов :
во время последнего свидания с Мери его охватывает сострадание, рискуя жизнью, он первым бросается в хату убийцы Вулича. Но
благие стремления Печорина не развились. Объяснить это можно так : духовная
пустота высшего общества исказила и заглушила возможности героя. Он идет по
жизни, ничем не жертвуя для других ,
даже для тех, кого любит , он любит тоже лишь «для себя» для собственного удовольствия.</span><span> Мне не нравится,
что для Печорина не существует общественных идеалов. Какими нравственными
принципами он руководствуется? «Из двух друзей всегда один раб другого», - говорит он. Отсюда его неспособность к настоящей
дружбе и любви. Он эгоистичный и равнодушный человек, смотрящий «на страдания и радости других
только в отношении к себе». Творцом своей судьбы и единственным своим судьей Печорин считает только себя. Перед
своей совестью он постоянно отчитывается,
свои поступки он анализирует,
пытаясь проникнуть в истоки «добра и зла». «Я иногда себя презираю… Но оттого ли я
презираю и других?» Герой постоянно ощущает свою нравственную ущербность, он говорит о двух половинах души, о том , что лучшая часть души «высохла,
испарилась, умерла». Он признает себя «нравственным калекой». Это истинная
трагедия и наказание Печорина.</span><span> Однако я не могу не отметить, что Печорин всегда искренен перед собой. Он
не скрывает он себя своих пороков, не
занимается самооправданием, не ищет
внешних причин и обстоятельств , обусловивших его поступки , он честно
признается себе в подлости, зависти и
многом другом , в чем не способен себе признаться , например, Грушницкий.
Беспощадность к себе - редкое свойство. «Я часто спрашиваю, зачем я так упорно
добиваюсь любви молоденькой девочки, которую обольстить я не хочу и на которой
никогда не женюсь?..» Герой сам объясняет это «ненасытной жадностью», и это качество прослеживается на всем
протяжении романа. Печорин непременно желает участвовать во всех событиях чужой
жизни. Возможно , это было бы неплохой чертой характера, если бы такое вмешательство не доставляло
страдания другим людям. </span><span> Лермонтов в своем
романе показал, что ярко одаренная
личность в кругу мелких людей обречена на непонимание и одиночество, а если ведет себя по «нормам этого общества, то и на постепенное самоуничтожение. </span>
Остап- старший сын Тараса Бульбы. Он имел твердый характер, учился хорошо и любил справедливость! И умер он достойно.. Андрий- наоборот имел мягкий характер. Был добродушным и трудолюбивым, но он поедал свою родину ради какой-то девушки!
Бездомные животные самые беззащитные и ущемленные в правах существа в наших городах. Они лишены самого главного, что составляет смысл жизни любого животного - теплоты, человеческой любви и заботы. Они с тоской бродят по наполненных людьми улицам, но нигде не могут найти своего хозяина. Они с надеждой заглядывают в глаза прохожим и следует за человеком долгое время чтобы дать тому время передумать и обратить внимание на возможного любимца. Конечно я понимаю, что многим просто невозможно взять себе еще одно животное, еще одного любимца и теплое место на диване или кресле уже занято, но хотя бы подарить бродячему животному минуту блаженства может каждый из нас. Для этого достаточно просто погладить его, угостить булочкой или колбаской, отвести его в специальные приюты, которые сейчас есть для бродячих животных во всех городах. Этих приютов не много и они не справляются со своей работой, им не хватает рук и средств и каждый из нас может помочь им в их святом деле. Кто-то может подарить им корм, а кто-то прийти и на волонтерской основе поработать с животными, которые верят людям и ждут от них хоть какой-то помощи.
В основном барыню окружали подлизы, которые хотели ей угодить. Но из всех нашлись те, которым пришлось работать у неё чтобы жить... <span>Люди окружавшие барыню не любили её, они обворовывали её. Главный дворецкий Гаврила воровал больше всех. Есть строки в которых говорится, что вся его комната была заставлена сундуками, все сундуки были наполнены вороваными у барыни вещами. Но барыня сама не понимала, что её не любят, она считала, что все её уважают и любят, и пыталась хоть совсем не много отвечать им тем же. Но она обманывала саму себя.</span>