Писатель Федор Абрамов не зря дал своему рассказу название "О чем плачут лошади" - главным эпизодом рассказа оказывается момент, когда автор видит большие слезы на глазах своей любимой лошади Рыжухи. Рыжуха плакала от обиды, что остальные лошади не поверили ей в том, что когда-то к ним, к лошадям, люди относились совсем иначе, когда-то любили их и лошадь была для человека дорогим другом. О тех давно минувших временах и плачут лошади, плачут по потерянному другу и по предательству, которое человек допустил по отношению к ним.
Автор рассказывает, что очень любил своего коня Карько, который умер во время войны, ведь лошади тоже воевали и как вещий Олег отправился искать его могилу. Конечно он не нашел ее и не смог отдать дань памяти своему другу, но этот эпизод показывает глубину привязанности человека к лошади.
Читая рассказ Евгения Носова "Кукла" сразу понимаешь, что автор заядлый опытный рыбак, который много знает о повадках рыб и о том, в каких местах их надо ловить. Автор очень бережно с любовью описывает реку, какой она была еще совсем недавно и с ужасом показывает во что превратилась некогда глубокая и чистая река стараниями человека. Она вся обмелела, заросла сорными травами, глубокий омут, в котором когда-то хозяйничал сом, стал грязной лужей.
Автор этим описанием призывает читателя задуматься о том, что мы творим с природой, показывает, что своим небрежным отношением человек лишает самого себя и своих детей радости общения с природой.
Писатель обращает наше внимание на экологические проблемы и призывает каждого по мере сил бороться за чистоту окружающей среды. Главная беда современности, по мнению Носова, - наше равнодушие.
Рассказ "О чем плачут лошади" можно назвать гимном лошадям. В нем автор описывает те времена, когда конь для любого человека был и кормильцем и богатством, когда лошадей ценили и за них могли убить. Но потом роль лошади в колхозах изменилась - это стали забитые и грязные клячи, которые не верят тому, что были у них когда-то лучшие времена.
Об этих временах спрашивает автора лошадь Рыжуха и автор не может найти в себе сил сказать ей правду. Если честно мне этот поступок автора совершенно не понятен - если уж Рыжуха услышав о тех временах от старой кобылы была счастлива, почему автор не мог дать и другим лошадям утешение?
Видимо и сам автор понял, что поступил неправильно, он обманул доверие своего друга, а потому почувствовал отчаяние - навалилась на него лошадиная тоска.
Лошади такие же представители животного мира, как собаки или кошки. Они точно также одомашнены человеком и человек точно также несет за них ответственность, прежде всего перед своей совестью.
Писатель Федор Абрамов очень любит лошадей, потому что сам хорошо знаком с трудом крестьянина и близок к земле. Поэтому ему тяжко и невыносимо смотреть на то, как иногда небрежно и даже жестоко относятся к люди к своим лошадям.
Он описывает как в прошлом любили лошадей, как относились к ним, и как все постепенно переменилось. Писатель не может смириться с этим и чувствует себя виноватым перед лошадьми в том, что с ними делают люди. Ведь и он тоже человек. Автор полагает, что он в чем-то предал лошадей, потому что не смог им ничем помочь, кроме как обратить внимание других на их беззащитное состояние.
Как раз чтобы подчеркнуть что тяжелый труд и отсутствие должного ухода делают с лошадьми автор и создает душещипательное описание внешнего вида лошадей.
В стихотворении, даже скорее песне Роберта Бернса "Честная бедность" утверждается, что богатство и знатность не делает человека честным, честным он должен стать сам.
Например поэт приводит пример с Лордом и Генералом. Лорд получил свой титул по наследству и бедняки должны ему кланяться и уважать его, но сам лорд может при этом быть совершенно никудышным человеком.
Или генерал, которого назначил король. Это может быть хороший, честный служака, но Бернс в песне предпочитает называть его лакеем, утверждая, что король честного человека генералом не сделает.
А далее поэт выражает уверенность, что придет время, когда богатство уже не будет значить ничего и на первое место выйдет честность, а люди станут братьями.
Таким образом основная мысль стихотворения может быть выражена пословицей:
