<span>Русские народные сказки - это не только забавные истории, это ещё и копилка мудрости. Многие , читая сказку, воспринимают её просто, как провождение времени и это не плохо, но ведь сказка - это не только интересный досуг. Сказки наполнены богатым смыслом и могу преподнести нам хороший урок. Достаточно только вспомнить сказки, которые наполнены пословицами : " Как аукнется, так и откликнется " , " У страха глаза велики" и многие другие. Сказки учат нас , прежде всего, добру , милосердию, взаимовыручке. Сказка наполняет наше сердце любовью к ближнему своему . Кто знает, каким был бы наш мир, если бы не было сказок? Но наверняка, он был бы серым и скучным.</span>
Солярные/лунарные<span> – сказание «О Солнце и Луне». Нужно заметить, что сказания о Солнце и Луне в мифомире Толкиена отличаются от большинства мифов народов мира – прежде всего тем, что у Толкиена Солнце обозначает начало женское, а Луна – мужское. И Солнце, и Луна – корабли, которыми управляют Майар, Ариен (Солнце) и Тилион (Луна). Это представление отражено в речи жителей Средиземья – во «Властелине Колец» герои называют Солнце «Она (</span>She)», а к имени Тилиона присоединяют эпитет «Рогатый (the Horned<span>)», что связано с охотничьим луком кормчего Луны и формой лунного диска, когда он «старый» или «молодой». </span>
6. Близнечные мифы.<span> Тема «близнецов» (или «братьев») появляется в первых же главах «Сильмариллиона», в «Аинулиндале», где говорится, что </span>«Manwë and Melkor were brethren in the thought of Ilúvatar»<span> - «Манве и Мелькор были братьями в мыслях Илюватара» («Валакуэнта» [17]). Здесь также прослеживается тема, встречающаяся во многих мифологиях – тема братьев, один из которых принадлежит добру, а другой – злу (напр., в египетской мифологии – братья Осирис и Сетх, в скандинавской – братья Один и Локи). Манве и Мелькор – братья, равные по силе (Мелькор изначально даже сильнее – </span>«To Melkor among the Ainur had been given the greatest gifts of power and knowledge, and he had a share in all the gifts of his brethre<span>n («Аинулиндале») [17]» - «Мелькору среди Аинур было дано больше всех сил и знаний, и он имел понемногу от всего, что было дано его братьям»), но один из них впоследствии становится Королём Мира, а другой – Великим Врагом. </span>
<span>Тема близнецов затронута также в легенде об Амроде и Амрасе (Амбарто и Амбарусса, близнецы, младшие сыновья Феанора) [см.: 18]. В изданной версии Сильма их судьба мало примечательна, но в одной из альтернативных версий, оставшейся в черновиках, жребии братьев различны (жизнь/смерть) – один из близнецов, которому мать при рождении предсказывает злую судьбу, гибнет на горящем корабле в Лосгаре. Его смерть – следствие проклятия матери отцу. Подобные сюжеты встречаются в греческой мифологии (проклятие матери Мелеагра).</span>
<span>План эпизодов Бородинского сражения по рассказу старого солдата: Молодой солдат просит рассказать о Бородинском сражении. … Каким вы представляете рассказчика? Давайте нарисуем устный портрет. После битвы прошло 25 лет. </span>
Дним из наиболее интересных произведений Н. С. Лескова является сказ Левша, или Сказ о тульском косом левше и о стальной блохе. За завесой иронии, даже некоторой нереальности описываемых событий писатель скрывает множество вопросов, множество проблем русской жизни, которые часто носят довольно трагический характер.
Пожалуй, самой серьезной проблемой, поставленной Лесковым в Левше, является проблема невостребованности русских талантов. В заключительной, двадцатой, главе автор замечает Собственное имя левши, подобно именам многих величайших гениев, навсегда утрачено для потомства . Множество людей, обладающих довольно большой властью (Платов, государь Николай Павлович и др.) , в своих.. .людях были очень уверенными и никакому иностранцу уступать не любили, но дальше слов и гордости за свой народ дело не заходило, образования не было, а если и было, то только для богатых гении умирали в бедноте, так и не использовав дарованный им свыше талант.. .В других государствах, например, в Англии, все наоборот. Мастеров было не так много, но заботились о них очень усердно и учеба, и работа, и прекрасные условия для творчества.. .
Левша - неказистый мужичок, с выдранными при ученье волосами, одетый, как нищий - не боится идти к государю, так как уверен в своей правоте, в качестве своей работы. Оказавшись в Англии, он стремится понять военные хитрости англичан и послужить Отечеству. Левша, который едет в Англию без документов, наспех одетый, голодный, чтобы продемонстрировать русскую смекалку и умение, является для писателя воплощением идеи самоотречения во имя славы Отечества. Не случайно повествователь передает его разговоры с англичанами, упорно пытающимися склонить Левшу к тому, чтобы остаться в Англии. Непреклонность героя вызывает уважение англичан.
Проводя параллель с современной жизнью, хочу отметить, что проблема эта остается актуальной и в наше время. Наши проблемы были косвенно описаны Лесковым в современной ему форме. Время от времени все же находятся аглицкие добродетели, пытающиеся использовать наши таланты во благо своей родины, но это, безусловно, является лишь признаком бессовестного отношения властных структур к своим людям, за что государству должно быть очень стыдно.