Автор – Проспер Мериме
Герои: <span>Маттео Фальконе, его сын,
беглый преступник Джаннетто Санпьеро, солдаты и сержант Теодор Гамба.
Страшный рассказ. Мальчик был дома один, когда человек в лохмотьях
заставил спрятать его от солдат и дал ему за это серебряную монету.
Мальчик спрятал беглеца в стогу сена. Приехавший в поисках преступника сержант
был родственником этого мальчика, он попросил выдать преступника и дал ему за
это часы. Мальчик указал пальцем на стог.
Разбойника арестовали, и в это время вернулся отец мальчика. Он узнал о
случившемся.
Маттео Фальконе увел ребенка от дома в овраг и хладнокровно застрелил
своего десятилетнего сына за его поступок, предварительно разрешив ему
помолиться, мальчик умолял отца о пощаде, но тот выстрелил. Ни один мускул не
дрогнул на его лице, потому что посчитал сына предателем.
Маттео Фальконе вернулся в дом и продолжил разговор с женой, как будто ничего
не произошло.</span>
«Слово о полку Игореве» - величайший памятник литературы Древней Руси, созданный на основе всей русской культуры 12 века. Оно теснейшим образом связано с культурой, языком, мировоззрением русского народа. «Слово…» - это патриотический призыв к объединению русских князей в период, предшествующий татаро-монгольскому нашествию.
<span>В «Слове…» рассказывается о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святославича, его брата Всеволода и некоторых других князей против половцев в 1185 году. </span>
<span>Феодальная раздробленность Руси 12 века, отсутствие политического единства, вражда князей и, как следствие, слабая оборона Руси давали возможность половцам совершать постоянные набеги, грабить раздробленные княжества. Игорь собирает войско и идет походом на половцев. В итоге русские терпят страшное поражение. </span>
<span>Автор рисует образ Игоря как воплощение княжеских доблестей. В походе он действует с исключительной отвагой, исполнен «ратного духа», воинской чести, желания «испить шеломом Дону Великого». Это благородный, мужественный человек, готовый отдать свою жизнь за родную землю. Но тщеславие, отсутствие ясного представления о необходимости единения и совместной борьбы всех князей против врага, стремление к личной славе привели Игоря к поражению. </span>
<span>В «Слове…» автор стремится не просто последовательно изложить события похода, но, прежде всего, осмыслить их, понять, почему в двухвековой борьбе с «погаными» раньше всегда побеждала Русская земля, а теперь – половцы. Он показывает, что причина поражения кроется в феодальной раздробленности Руси. Автор убеждает в необходимости единения, воскрешения старых идеалов «братолюбия», как было во времена «старого Владимира». </span>
<span>Автор стремится передать свою тревогу за судьбы родной земли всем русским князьям. Он обращается к ним, напоминая об их долге перед Родиной и призывая к защите Отечества, к прекращению княжеских усобиц перед лицом общей опасности вражеского нашествия. </span>
<span>Призыв к единению автор «Слова…» воплотил в образе Русской земли. Это центральный образ произведения. Автор воспринимал Родину как единое целое. Он гордится своей землей, уверен в ее могуществе. </span>
<span>Русская земля для него – это не только русская природа, русские города, это, в первую очередь, народ. Автор говорит о мирном труде пахарей, нарушенном усобицами князей, о горе всего русского народа, о гибели его достояния. В этом чувствуется его боль за родину, его горячая любовь к ней.</span>
Там будет написано к примеру глава 5
Верблюд послушен был всегда,
Хозяин ж дал ему кнута!
Обиделся Верблюд тогда,
Сказал он смелые слова
Варану:
"Как надоело мне работать за удары!
Пусть катится такая жизнь в Тартары!
Уйду, в пустыне буду жить один,
С тобой, мой друг, о том, о сем поговорим."
Обрадовался ящер рассужденьям глупым,
В песках пустыни быстро слопал "друга".
Мораль сей басни такова-
Уж если предназначено тебе всегда
Судьбой покорным и послушным быть.
То уж изволь по этим ты законам жить.