1.Мама украшает елку.
2.Мы остались у ёлки одни.
3.Только пастилки и яблоко.
4.Мама дарит подарки и угощает детей.
5.Наша тайна открыта-мама поссорилась с гостями из-за нас.
6.Папины слова.
Вот вся информация о них. Можешь найди то, что нужно:
"Основное в облике боярина - его крайняя внешняя сдержанность. Боярин старался меньше говорить, а если и позволял себе пространные речи, то произносил их так, чтобы не выдать настоящей мысли и не раскрыть своих интересов. Этому обучали боярских детей, и так же вели себя слуги боярина. Если слугу посылали по делу, то ему наказывали не смотреть по сторонам, не разговаривать с посторонними (хотя ему не возбранялось подслушивать) , а в разговоре по делу сказать только то, с чем он был послан. Замкнутость в поведении считалась достоинством. Основой красоты боярина (среднего и пожилого возраста) считалась дородность. Чем толще был боярин, чем пышнее и длиннее были его усы и борода, тем большего почета он удостаивался. Людей с такой внешностью специально приглашали к царскому двору, особенно на приемы иностранных послов. Дородность свидетельствовала о том, что этот человек не работал, что он богат и знатен. Для того чтобы еще больше подчеркнуть свою толщину, бояре подпоясывались не по талии, а под животом.
<span>Особенностью в пластическом стиле поведения было стремление к неподвижности. Общий характер движений отличался медлительностью, плавностью и широтой. Боярин редко торопился. Он соблюдал достоинство и величавость. Такому пластическому стилю помогал костюм. </span>
Опишите свою дачу. .
сравните с маяковского
ДАЧА В лесочке, над речкой, \ Построена дачка. \ На дачке живет\ Небольшая Собачка. \ Собачка довольна\ И лесом и дачей, \ Но есть огорчения\ В жизни собачьей. Борис Заходер Собачкины огорчения
ДАЧА Не извозчик с тощей клячею\ Ждет у станции господ. \ Тот, кто сам владеет дачею, \ Возит с поезда народ. Самуил Маршак ВЛАДИМИР СТАСОВ
ДАЧА Здесь на верандах легких дач\ Сидел народ больной и тихий. \ А по дорогам мчались вскачь\ Проводники и щеголихи. Самуил Маршак ЯЛТА
ДАЧА Кто не знает седовласого\ Старика-богатыря! \ Только дачи нет у Стасова, \ Откровенно говоря. Самуил Маршак ВЛАДИМИР СТАСОВ
ДАЧА Смотрели пассажиры\ На темный лес вдали. \ Из городской квартиры\ На дачу их везли. \ На дачу, на дачу, \ Пыхтя, вздымая пыль, \ По мостовой горячей\ Бежал автомобиль. Самуил Маршак 1955 ПРИКЛЮЧЕНИЕ В ДОРОГЕ
ДАЧА Я в этот загородный дом\ Приехал, как домой. \ Встает за садом и прудом\ Заря передо мной. Самуил Маршак Бывало, в детстве под окном
ДАЧА Он ехал з_а_ город, на дачу... \ Прекрасных пара рысаков\ И видный кучер.. . На придачу, \ От нежных ласк весны, от винных ли паров, \ В приятных грезах мысль витала, \ Как грешник, вдруг попавший в рай, -\ И нега им овладевала... \ Он крикнул кучеру: "Потише поезжай! Сергей Синегуб Между 1879 и 1905 В ГОРОДЕ
ДАЧА Я проводил досуг иначе: \ Бродягам гроша не давал\ И в зимний вечер и на даче\ Исправно спал иль козырял. \ Меня не трогал неимущий -\ Не призревать же всех калек! \ Пусть сам достанет хлеб насущный -\ Как благородный человек. Федор Кони 1848 БИОГРАФИЯ БЛАГОРОДНОГО ЧЕЛОВЕКА
ДАЧА Наутро мы, распаренно-пьяны, приехали на дачу к Никодиму и, разгребая \ толщу паутины, дышали пылью дачной старины, и бредили то водкой, то \ искусством... \ Меня губил мотив двояких чувств: я ощутил, бросая тяжкий груз, что и \ внутри, как за плечами — пусто! Александр Сотник "Футурум АРТ" No. 1-2 (14-15) ВОЙНА УДОВОЛЬСТВИЙ
ДАЧА От беременности спятив, \ дача светится с горы, \ как стеклянные опята \ иль древесные грибы. Андрей Вознесенский 2001 Беременные слова
ДАЧА И в огородах битый год подряд, \ как будто бы там овощи из меди, \ за проволокой той мои соседи\ тяжёлыми мотыгами стучат. Юрий Беликов «Иерусалимский журнал» 2008, №27 ПРОВОЛОКА
ДАЧА Кому дачу дали, \ А кому медали, \ А мои кому-то дачу продали — и дале. \ С молотка пошла моя обломовка, \ В шесть окон дощатая дешёвка, \ Где и яблоня была антоновка, \ И другая яблоня грушовка. Мария Степанова «Знамя» 2008, №12 Кому дачу дали,
ДАЧА В декабре я приехал проведать дачу. \ Никого. Тишина. Потоптался в доме. \ Наши тени застал я с тоской в придачу На диване, в какой-то глухой истоме. \ Я сейчас заплачу. Александр Кушнер В декабре я приехал проведать дачу
<span>ДАЧА В первый день на новой даче \ Постучал ко мне спросонок \ Пятилетний сын соседки \ И спросил: \ - Где ваш ребенок? Наталья Нутрихина. Из сборника “ П</span>
Александра Николаевича Островского по праву можно считать создателем репертуара для национального русского театра. Несмотря на то, что прославился он больше всего своими произведениями о нравах русского купечества (которое критик Николай Добролюбов очень метко прозвал «темным царством»), среди мрачных и немного страшных сюжетов из жизни замоскворецких купцов есть очень светлое и сказочное произведение – «Снегурочка», написанное в 1873 году.
В основе сюжета пьесы драматург использовал русскую народную сказку из сборника Александра Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». Именно поэтому в пьесе действуют славянские высшие и низшие божества: Ярило, Мороз, Весна, Леший. Особенность и в том, что пьеса «Снегурочка», в отличие от всех предыдущих, написана в стихах, но без рифмы. Однако единый ритм произведения позволил положить его на музыку. Вся пьеса – своеобразная поэтическая стилизация под русский фольклор, которым Островский тогда был увлечен.
Объясняется это тем, что в 1873 году труппа Малого театра вынуждена была переехать в Большой театр на время ремонта. Так под одной крышей оказались оперная, балетная и драматическая труппы. Тогда и решила комиссия управления московскими императорскими театрами поставить спектакль-феерию с участием всех артистов. Островский сочинил пьесу в короткий срок, закончив в день своего пятидесятилетия. А музыку к спектаклю написал молодой и малоизвестный тогда композитор Петр Ильич Чайковский.
Таким образом, лирическая пьеса Островского стала многоуровневым, многослойным произведением, так как воплотила в себе и народную сказку о девушке-снегурочке, и народное предание о древнем племени берендеев, и мифологические черты славянских легенд, и старинные обряды и песни. А еще «весенняя сказка» Островского дышит такой чистотой поэзии, что напоминает сказки Пушкина. Да и по смыслу в ней много пушкинского: жизнь предстает как волшебство красоты и трагедия одновременно, и добро в человеке оказывается природной основой.
Поэтому жизнь природы в пьесе выглядит как царство суровых контрастов холода и тепла, безжизненности и цветения. Островский пишет о природе как о человеке. Пейзаж напоминает портрет, в который вглядывается художник. Обилие эмоциональных эпитетов, сравнения, которые ставят природные явления в один ряд с человеческими чувствами, подчеркивают близость природного и человеческого начал в сознании драматурга.
1)Отправление братьев в дорогу.
2)Находка избушки
3)Находка моста
4)Дозор старшего брата
5)Борьба Ивана с шести головым чудо-юдо.
6)Дозор среднего брата.
7)Борьба Ивана с девяти головым чудо-юдо.
8)Дозор Ивана.
9)Встреча Ивана с двенадцати головым чудо-юдо.
10)Иван победил чудо-юдо.
11)Дорога домой.
12)Встреча со старой змеихой.
13)Старая змеиха побеждена.
14)Возвращение братьев домой.
У меня стоит 5)Надеюсь что помогла:)