<span>Сколько жили в мире люди, столько они поддерживали эти традиции, а кроме этого создавали новые. Такие, как, например, традиция уважения к старшим. И мне кажется, что появилась она как-то сама по себе, просто на протяжении общения.Уважение к старшим не является каким-то ритуалом, который повторяется только несколько раз в год. Мы должны поддерживать ее каждый день. Я не имею ввиду, что надо твердить своим родителям, бабушкам и дедушкам, что мы их уважаем, ведь слова — это только слова. А слова надо подкреплять действиями. И как же доказать старшим, что мы их действительно уважаем? Очень ли это тяжело? Много ли усилий надо к этому прибавить? По моему мнению, это совсем не тяжело и не нуждается в почти никаких усилиях. Лишь немного. Совсем не тяжело уступить место в трамвае или троллейбусе. Но это уже и есть знак уважения к старшим. Постоять совсем не тяжело, а вот бабушке посидеть приятно будет. Этот поступок — мелочь, но он показывает, воспитанный человек, или нет. Мальчик, который петухом сидит в переполненном автобусе, а рядом стоит утомленная бабушка, совсем не вызывает уважения. А иногда бывает и так, что она просит его уступить место, а мальчик отвечает отказом. Это, на мой взгляд, уже совсем хамство!<span>Кроме этого, надо всегда быть вежливыми. Если хочется что-то попросить, надо сказать «пожалуйста», а когда получаешь то, что хотел, надо поблагодарить. Нельзя повышать голос на взрослых. Это будет просто непристойно. Мы не всегда согласны с ними, но все же надо сдерживаться. Если к тебе обращается кто-то из взрослых, то всегда надо выслушать, не перебивая, а уже потом высказывать свою мысль. Так как невежливо будет влезать, или еще хуже, канючить или кричать. Если я не согласен с мысленным взором старших, то говорю это спокойно, без вопля и гама. Хотя иногда так хочется вспылить, я стараюсь сдерживаться. Неуважением также будет влезать в разговор взрослых, а если все же очень хочется сказать что-то, надо сначала извиниться за вмешательство, а уже потом говорить. Существуют и другие правила, что касаются общения. К людям, которые занимают в твоей жизни разные места, надо и обращаться по-разному. Если это учительница или незнакомый человек, надо называть ее на Вы, так как называть на ты можно только ближайших людей, которые старше тебя: маму, отца, бабушку или дедушку. А тетку и других родственников надо величать только на Вы.</span></span>
Старый Моуз Эбрамс остался один на один со своей фермой, своим упрямством и своими серебряными долларами. Однажды, бродя в лесу в поисках пропавших коров, он нашел умирающего пришельца и нечто, похожее на огромную птичью клетку, сплетенную из металлических прутьев. Пришелец был очень плох, но его смерть оказалась началом новой жизни…
В главе "Бэла"Печорину нравилась Бэла, только потому что в неё был влюблён Казбич, и как только она стала его, у него пропал весь интерес. И когда девушка умерла, в разговоре с Максим Максимовичем он рассмеялся, когда тема зашла про неё.
А в главе Максим Максимыч, Печорин при встрече с штабс капитаном, повёл себя так, как будто они не старые приятели, а просто знакомые. Показал своё равнодушие, чем очень обидел Максима Максимыча. И даже выразив пренебрежение, кинул ему свои записи.
Право на счастье можно заслужить лишь подлинным бескорыстием и настоящей любовью.
X. К. Андерсен
Я очень люблю сказки датского сказочника X. К. Андерсена, всегда восхищаюсь героями его сказок, добрыми и честными, мужественными и смелыми.
Особенно мне нравится сказка «Снежная королева» и ее героиня — маленькая Герда, которая борется за освобождение своего названого брата Кая от злых чар Снежной королевы.
Снежная королева похитила Кая. Желание найти его и спасти заставляет Герду отправиться в путь. В поисках друга Герде пришлось пережить много приключений. Разыскивая Кая, Герда попала в дом к доброй волшебнице. Старушка хотела оставить у себя девочку, но Герда покидает гостеприимный дом с прекрасным садом, чтобы продолжить поиски Кая. Ее не останавливает даже то, что одета она по-летнему, а на дворе уже поздняя осень. Добрый ворон помогает девочке попасть во дворец. Но там Кая не оказалось. Неудача не остановила Герду. Мужественная девочка продолжила поиски своего друга. Узнав о печальной истории Герды, принцесса распорядилась выдать ей теплую шубу, шапочку, муфту, лошадей и золотую карету. Теперь Герда могла ехать дальше. Но к лесу на карету напали разбойники. Герду спасает маленькая разбойница, дочь атаманши. Своенравную, необузданную маленькую разбойницу не оставила равнодушной судьба Герды. Она отпускает с Гердой своего любимого оленя, чтобы он отвез девочку на Север, II царство Снежной королевы.
Уставшая, замерзшая Герда попадает в царство Снежной королевы. Здесь она увидела холодного и равнодушного Кая с оледеневшим сердцем. Герда бросилась к нему и горько заплакала. Ее горячие слезы растопили лед в сердце мальчика. Снежная королева утратила свою силу и власть над ним. Герда спасла Кая. Вместе они отправились домой.
Все, с кем встречалась Герда, стремились помочь отважной маленькой девочке. Любовь Герды пробудила добрые чувства в душах всех встретившихся ей людей, Цветов, птиц и животных.
<span>Самоотверженная любовь Герды была так сильна, что преодолела самые грудные препятствия и победила душевный холод Кая.</span>
Тема басни-это произвол власти и бесправие простого народа,перед всласть имущими.Желание оставаться хорошими,при плохих поступках-это нормальное желание чиновников любых времён.Оправдать себя,за счёт закона,быть "белыми и пушистыми"-проблема времён Крылова,когда сильные мира сего,власть имущие сановники творили беспредел,обирали бедных,обижали слабых,прикрываясь при этом законом.
