Нет ОПРЕДЕЛЕНИЯ ОТВЕЧАЮТ только на вопросы <span>какой? какая? какое? какие?и т.д.
На вопросы <u>где .куда .откуда .как ,зачем ,почему </u>и др - отвечают ОБСТОЯТЕЛЬСТВА
</span>
Юшка — бедный юродивый, страдающий от чахотки. Маленького роста, худой, со сморщенным лицом и глазами, как у слепца, в которых всегда стоит влага, «как неостывающие слезы» . Ему всего сорок лет, но окружающим он кажется глубоким старцем. Неизлечимая болезнь состарила его раньше времени. Черствые, бездушные и жестокие люди окружают его: дети смеются над ним, а взрослые, когда у них случается неприятность, срывают на нем свою злобу. Они безжалостно издеваются над больным человеком, бьют его, унижают. Ругая за непослушание, взрослые пугают детей тем, что они, когда вырастут, станут похожими на Юшку: «Будешь ходить летом босой, а зимой в худых валенках, и все тебя будут мучить, и чаю с сахаром не будешь пить, а одну воду! »
Читая этот рассказ, мы постоянно сталкиваемся с несправедливостью, которая обрушивается на бедного юродивого. Но Юшка никогда не отвечал злостью своим обидчикам. Даже когда хозяйская дочь Даша находила его избитого, лежащего без сознания в пыли на дороге, с кровью на щеке или разорванным ухом, он утверждал, что народ его любит.
«Он меня без понятия любит, — говорил несчастный. — Сердце в людях бывает слепое» . А у самого Юшки сердце было «зрячим» . Он был наделен редким даром — даром любви. И любовь эта была святая и чистая. Свою чистую любовь Юшка переносил и на людей, прощал им нанесенные обиды и оскорбления, искренне считая эти издевательства извращенной формой любви к нему. Наивный старик убежден в том, что если он по закону родился, то «всему свету нужен… » и без него «тоже, значит, нельзя» .
За эти свои убеждения он и умирает. Услышав от прохожего, что его существование никчемно и ненужно, Юшка «осерчал в ответ» , возмутился и получил за это смертельный удар. Но после его смерти оказывается, что он все же был прав в своих убеждениях — он действительно был нужен людям, чтобы сердца их отводить от злобы и ярости, от ожесточения жизнью.
<span>Автор дает нам понять, что существование таких людей имеет свой смысл и значение. Их жизнь не проходит на этой земле бесследно. Так и Юшка оставил на земле свой след — вырастил сиротку, выучил в Москве, отказывая себе во всем. Каждый год проведывал девушку, привозил деньги, чтобы она могла жить и учиться. Он любил ее больше всего на свете, и она, наверное, единственная из всех людей, всегда отвечала ему «всем теплом и светом своего сердца» . Выучившись и став врачом, она приехала, чтобы вылечить Юшку от болезни. Но, к сожалению, опоздала.. . Возможно, ей удастся продолжить дело приемного отца — излечить сердца людей от несправедливости, жестокости и «слепоты» , вселить в них добро и способность к настоящей любви. Ведь именно в этом видел Юшка смысл своего существования на земле.</span>
С.Я. Маршак написал очень поучительную историю. Он хотел познакомить юных читателей с круговоротом в природе: сменой времен года, порядком и особенностями месяцев. В голову ему пришла замечательная идея - заложить эти знания в сказку. Так и появилось произведение «Двенадцать месяцев».
В сказке причудливо переплелись быль и волшебство. Мы легко представляем бедную девочку, которой нелегко живется с мачехой и её дочкой, но отправить ребенка в лес за подснежниками в январе могло только сказочное воплощение зла. Бедняжка пошла в лес, в реальном мире она бы могла и не вернуться – замерзнуть, но сказочник решил иначе. На поляне у большого костра грелись двенадцать месяцев: юные, в зеленых одеждах - весенние, молодые – летние, взрослые – осенние и седые старики в шубах – зимние месяцы. Только чтобы помочь доброй и трудолюбивой девочке, согласились месяцы январь, февраль и март уступить апрелю время для подснежников. Старший, январь, пояснил, что обычая такого нет - месяцам порядок менять, но для доброго дела это один раз случается в сказке. Вместе с падчерицей мы наблюдаем ускоренную смену времен года и любуемся подснежниками. Но сказка сказкой, а порядок возвращается. И снова зима в лесу.
Девочка вернулась домой с цветами. А как же сказка без морали? Завистливая и глупая мачехина дочка бросается в зимний лес, надеясь получить у волшебного костра подарков побогаче, чем сестра. Но ее ждет печальный финал. Так, в иносказательной форме Маршак поучает юных читателей, что за добро добром платят, а злых и жадных наказывают. И это правда нашей с вами жизни.
Защитим животных!
Каждый день умирает одно животное.
Нужно это остановить. Они тоже живые существа и мы должны заботиться о них, они нуждаются в нас!
Присоединяйтесь к нам.
Помогите нам защитить их. Вы можете внести деньги для содержания животных на номер 3944622( Любой номер.) или вы можете поучаствовать в нашем проекте, заберите любое животное на время и позаботьтесь о нем. Мы будем присылать их каждый месяц.
********
Надеемся, что это вас вдохновит. Берегите своих домашних любимцев птиц, рыб, собак, кошек и даже ящеров.
p.s. Посещайте наши заповедника и будьте добрее.
Удачи!
Что можно написать?
Образ Печорина, как писал сам Лермонтов в прологе, состоит из пороков современного человека. Этот образ не очень приятен другим, но Лермонтов находит забавным собирать эти качества в одном человеке, показывая его недостатки.
С самого начала этого романа, образ Печорина был двояк: в нем бились две стороны и это отчетливо видно читателям. Его черты собственника и тяжелая грусть, после смерти Бэллы и его слезы, истерика. Его попытки понравится княжне Мари и дуэль с Грушинским гроничят с осознанием о тоске Мари. Он знает как любит его Вера и отпускает ее. Находясь между двух огней, он не выберет не одну из этих дам, зная что у Веры уже есть муж, а Мари страдает. Его стремление заполучить свое в каждой части раскрывает нам его все больше.
В части "Фаталист" он не показывает не молейшей заинтересованности в играх Вулича. Печорин показывает свою сторону скептика и не верит в удачу. Но, опять таки в конце опровергает наше впечатление о нем ранее и бросается на огонь надеясь на ту же ложную удачу.
Образ Печорина, как таково - две остально разные стороны одного человека. Даже в пороках иногда находят добро и это показывается на примере Героя нашего времени. Каждый человек по разному смотрит на этого персонажа Лермонтова и мнение человека о Печорине зависет от самого читателя т является очень спорным, но интересным предметом для размышления
