Великие русские писатели,как А.С.Пушкин,И.А.Бунин и т.д.Всегда остались в наших сердцах,именно произведения русских писателей помогают нам узнавать что-то новое,верить в чудеса,и иногда смеяться от души,или в плоть заливаться слезами.Все русские писатели были по своему хороши,нельзя отличить одного лучшего из них.Ведь у каждого свои прекрасные произведения.Я хочу,что бы все и всегда помнили,наших великих русских писателей.Моё мнение таково.
только могу сделать *вьюга ночью*
Вьюга ночью
За окном протяжно завывал ветер, и от этого хотелось еще больше закутаться в одеяло и наслаждаться теплом и этой защищенностью от этой стихии. В комнате тихо потрескивали дрова в камине, часы уже давно пробили полночь, но мне почему-то не спалось и оставалось только слушать звуки разбушевавшейся метели за окном. Она началась совершенно внезапно, налетела на спящие дома, лес и закружила снежинки в бешеном танце. Метель ночью приобретает волшебные черты, эти звуки, похожие на завывания, как будто снежные звери проносятся вдоль домов и заметают окна своими пушистыми хвостами. И как здорово смотреть на эту снежную феерию из теплого и уютного дома. Когда так тепло и уютно, а на улице тысячи ледяных иголочек, готовы наброситься на тебя, как только ты посмеешь бросить вызов этому снежному безумию. И осознавая эту защищенность от холода, ты улыбаешься и по телу пробегают мурашки. А ветер все усиливался и порывы становились все сильней. Часы пробили 2 часа ночи. Надо идти спать, но ты все равно стоишь и любуешься на это творение природы, на бешеный танец миллиардов снежинок, на темную бездну неба.
— Привет, сынок! Что вы сегодня изучали в школе?
— Мы изучали сказки Александра Сергеевича Пушкина. Он, оказывается, правда мастер!
— Какая сказка тебе понравилась больше всего?
— Мне понравилась " Сказка о рыбаке и рыбке ".
— Интересная сказка, это правда. А чем тебе она понравилась?
— Мне понравилась сказка тем, что она поучительная. Сказка учит тому, что жадные люди нечего не достигнут.
— Правильно, сынок. Жадины остаются у разбитого корыта.
Сочинение-рассуждение: «Дети подземелья» В. Короленко
Великий писатель-гуманист Владимир Короленко в своем произведении «Дети подземелья» сконцентрировал наше внимание на проблемах нищеты, безразличия, черствости в отношениях, но вместе с этим сразу обозначив «лекарство» от подобных болезней, которые воплощены в таких чертах характера человека, как милосердие, сострадание и внутренне мужество.
Внешние социальные проблемы, как правило, являются отражением болезнетворных тенденций в сфере духовности. Ярким примером этому в рассказе может служить «общество в обществе» - община бродяжек, отвергнутых более успешными жителями. Представителями именно такой прослойки являются Валек и Маруся, вынужденные воровать и попрошайничать, чтобы выжить. Их знакомство с представителем противоположной части общества Василием, жизнь которого спокойна, но омрачена трагедией смерти матери, из-за чего его отец теперь стал безразличен к сыну, уделяя все внимание только дочери Софии, является символом того, что несмотря на попытки делить людей по материальному признаку, их взаимодействие и взаимное влияние друг на друга неизбежно.
Так, именно маленькие попрошайки открывают перед Васей мир истинных ценностей, развивают в нем ту человечность, которая сподвигнет его на искреннюю помощь, именно в их лице Вася находит настоящих друзей и тепло, которого ему так не хватает в отношениях с отцом. В свою очередь, Вася дарит, пусть и кратковременную, но все же радость, маленькой умирающей Марусе, которой дает поиграть своими игрушками и куклой – подарком покойной матери. Его милосердие, в конце концов, рушит стену отчужденности между ним и отцом, который, узнав о пропавшей кукле и странных «плохих» приятелях сына, в конце меняет свое отношение к нему, проявив внутреннее мужество, которое заключается в признании собственных ошибок и их исправлении.
Короленко, создавая в повести мир внешних проблем, обращает внимание больше на внутренние, акцентируя внимание на том, что именно духовная слепота, нищета и черствость и порождают нищету как социальную проблему в обществе.
<span>В начале произведения героя называют Иванушкой, потому
что он еще не показал своей силы и мудрости, а был слишком молод и наивен. В
середине же текста героя зовут уже более серьезно – Иван. Это связано с тем,
что тот сам отважился сразится с Чудиком-Юдиком. В конце же мы видим
сформировавшуюся зрелую личность, и К Ивану добавляется фамилия Крестьянский –
как вознаграждение за силу, мудрость и храбрость во славу родной земли. </span>