Царь Дадон, золотой петушок, шамаханская царица.
Троекуров- богатый и властный. Самодур и деспот.
Дубровский - бедный, но честный и независимый
Впервые в переводе знаменитого в России поэта Жуковского читатели познакомились с балладой "Лесной царь " немецкого поэта Гёте в 1818 году .Эта баллада - оригинальная обработка датской народной легенды .В ней изображается коварный и могучий владыка лесной нечисти ,его дочери - лесные феи .Описано открытое свирепое злодеяние - смерть мальчика.Это романтико - драматическое произведение .Для придания драматизма автор наряду со строками описательного характера передаёт диалоги мальчика и отца ,а также - речь Лесного царя .Из художественных средств мы отметим -явление ассонанса ( нагнетание гласных звуков ),архаизмы (чертоги ,перлы .сулит ,хладный),что придаёт стихотворению романтизм ,торжественность ,сказочность и яркость образу Лесного царя,используются многозначные слова:
<span>синонимы:
</span>скачет - мчится,дитя ,малютка, младенец
душно - тяжко дышать
приник - прильнул
мгла - туман
антонимы :неволей или волей
дитя - старик
белеет - темнеет
омонимы :"весёлого много в моей стороне "( стране)"то вётлы седые стоят в стороне"( в другом направлении )
Тропы :<span>эпитеты :</span>цветы бирюзовы ,хладная мгла ,прекрасные дочери
<span>метафора :</span>жемчужные струи
олицетворение;ветер ,проснувшись ,колыхнул листы
гипербола :"из золота слиты чертоги мои"
<span>А само произведение является<span> АЛЛЕГОРИЕЙ</span> - Лесной царь и его дочери - это аллегория страха .ужаса или болезни маленького мальчика.
</span><span>Написано стихотворение амфибрахием .</span>
Добра , щира , лагідна , чуйна
То тип человека, погрязшего в формализме. Его фамилия тоже из разряда «говорящих» . Больше всего Свиньина интересуют карьера и мнение о нем начальства. Он сначала сажает Постникова в карцер, а потом приказывает наказать палками: мол, и так легко отделался. Спасение человека он презрительно называет «гуманерией» . Свой абсурдный приказ подполковник покрывает пустословием: «нечего разводить либеральные идеи!» .
<span>Вынужден повиноваться ему и капитан Миллер. Этот умный человек, один из окружающих его военных туполобов, уважает подвиг Постникова, может быть, больше, чем сам солдат. Но формальный долг опять-таки велит ему слушаться старших по званию, и он наказывает Постникова. Уважение к формализму власти в конце рассказа проявляет и епископ, духовное лицо. </span>