1.Фамусов
1)Кто беден, тот тебе не пара.
2) Спросили бы, как делали отцы? Учились бы на старших глядя.
3)Бывают странны сны, а наяву страннее
4)Читай не так, как пономарь, а с чувством, с толком, с расстановкой.
5)Не надобно другого образца, Когда в глазах пример отца.
2. Чадцкий
1)Блажен, кто верует, тепло ему на свете!
2)Что нового покажет мне Москва? Вчера был бал, а завтра будет два.
3)Дым отечества нам сладок и приятен!
4)Чины людьми даются, а люди могут обмануться.
5)Служить бы рад, прислуживаться тошно
3. Молчалин
1)Злые языки страшнее пистолета!
2)В мои лета не должно сметь Своё суждение иметь
3)День за день, нынче, как вчера.
4)Так: частенько там мы покровительство находим, где не метим.
5)Не повредила бы нам откровенность эта.
4. Софья
1)Счастливые часов не наблюдают.
2)Шел в комнату, попал в другую.
3)Подумаешь, как счастье своенравно!
4)Что мне молва? Кто хочет, так и судит.
5)Он слова умного не выговорил сроду, - Мне всё равно, что за него, что в воду!
Все мужики боялись его как огня."Вязанку хворосту не даст утащить; в какую бы ни было пору, хоть в самую полночь, нагрянет, как снег на голову, и ты не думай сопротивляться, --силён и ловок как бес.. .И ничем его взять нельзя: ни вином, ни деньгами, ни на какую приманку не идёт. Уже не раз добрые люди его сжить со свету собирались, да нет--не даётся.Не человек, а зверь! "
Полковник Мунро, предлагает выкуп за Кору, так как ее похитил. И ради освобождения и победы над Гуронами, становится верховным вождем приносит победу, но не спасает Кору.
Как-то так!
Сравнивая <span>Печорина с Онегиным, Чернышёвский</span><span> писал: «Печорин — человек совершенно другого характера и другой степени развития. У него душа действительно сильная, жаждущая старости; воля у него действительно твердая, способная к энергической деятельности, но он заботится о самом себе». Большое внимание проблеме «лишних людей» уделил Герцен: «Онегины и Печорины были совершенно иртинны, выражали действительную скорбь и разорванность тогдашней русской жизни. Печальный рок лишнего, потерянного человека являлся тогда не только в поэмах и романах, но на улицах и в гостиных, в деревнях и городах».</span>