Одним из наилучших естественнонаучных достижений М.В. Ломоносова, является егомолекулярно-кинетическая теория тепла<span>. В середине XVIII века в современной науке господствовала «теория теплорода», впервые выдвинутая Робертом Бойлем. В основе этой теории лежало представление о некой «огненной материи», посредством которой распространяется и передается тепло, а также огонь. </span>Ломоносов<span> (</span>памятник Ломоносову<span>) обращает внимание научного сообщества на то, что ни расширение тел по мере нагревания, ни увеличение веса при обжиге, ни фокусировка солнечных лучей линзой, не могут быть качественно объяснены «теорией теплорода». Связь тепловых явлений с изменением массы, отчасти, и породили представление о том, что масса увеличивается вследствие проникновения теплорода в поры тел. Но </span><span>Михаил Ломоносов спрашивает</span>: почему же при охлаждении тела теплород остаётся, а сила тепла теряется?
Опровергнув «теорию теплорода»,Ломоносов<span> предлагает свою теорию, в которой он убирает лишнее понятие теплорода.</span>
Солнце, Месяц и Ворон помогли старику собрать крупу, которую он просыпал. За эту помощь старик отдал замуж трёх своих дочерей за этих помощников. Пошёл в гости к зятьям, где Солнце на себе испекло деду блины, Месяц в бане тёмной подсвечивал своим пальцем, а у Ворона старик хорошо выспался на жёрдочке. Старик дома хотел повторить всё, что удалось зятьям и удивить свою старушку-жену. Но не смог у себя на голове испечь блин, не смог подсвечиватить пальцем в тёмной бане. а потом свалился с жердочки в своём курятнике и набил шишку на лбу.
Это прежний заголовок рассказа.... В принципе, разницы нет.... Философский смысл....) Я тебе напишу, а поразмышляй сама....) И в этом смысле рассказ “Матренин двор” занимает совершенно особое место в отечественной литературе.
В этом рассказе автор затрагивает такие темы, как нравственная и духовная жизнь народа, отношение власти и человека, борьба за выживание, противостояние личности обществу. В центре внимания писателя судьба простой деревенской женщины Матрены Васильевны, которая всю жизнь проработала в совхозе, но не за деньги, а за “палочки”. Замуж она вышла еще до революции и с первого же дня семейной жизни принялась за домашние хлопоты. Рассказ “Матренин двор” начинается с того, что повествователь, бывший советский заключенный Игнатьич, возвращается в Россию из степей Казахстана и поселяется в доме Матрены. Его рассказ — спокойный и насыщенный разного рода деталями и подробностями — придает всему описываемому особую жизненную глубину и достоверность: “Летом 1956 года из пыльной горячей пустыни я возвращался наугад — просто в Россию”.
Матрена Васильевна — одинокая, потерявшая на фронте мужа, похоронившая шестерых детей женщина. Жила она одна в большом старом доме. “Строено все было давно и добротно, на большую семью, а жила теперь одинокая женщина лет шестидесяти”. Тема родного дома, очага именно в этом произведении Солженицына заявлена очень остро и определенно.
Несмотря на все тяготы и невзгоды, Матрена не утратила способности откликаться на чужую беду. Героиня является хранительницей очага, однако эта ее единственная миссия обретает под пером Солженицына подлинную масштабность и философскую глубину. В нехитрой жизни Матрены Васильевны Григорьевой просвечивает та самая не показная праведность, без которой не может возродиться Россия
Настоящим героем вне всякого сомнения явяляется купец Калашников. Он, не мерзкий опричник, который обесчестил жену. Наоборот, он вступается за честь своей жены и готов даже положить свою голову, лишь бы смыть позор.
Именно это и есть героический поступок, когда человек, не задумываясь о своей жизни и дальнейшей судьбе готов помочь близким, смыть с себя и с семьи позор.
