Князь Гвидон-сын Салтана,молодой красавец,которого обманом "пустили по-морю".Гвидон хочет вернуться домой,к отцу.Находчив,смел и статен,спасает Лебедь от колдуна.Уважает старших,любит мать.Вспыльчив,превратившись комаром кусает сплетниц.Смелый,не боится трудностей,умеет ценить добро,благодарный.
Царь Салтан-добрый и простодушный.Легко верит сплетням,не проверяя правдивость.Любит красивое и диковинное,умеет ценить добро.Выполняет обязанности государя,воюет за страну,но недалёкий правитель,полагается на чужое мнение.Умеет признавать ошибки,раскаивается и приносит извинения,умеет прощать.
Царица мать-трудолюбивая,скромная.Умеет терпеть лишения,не жалуется.Хранит верность царю,любит сына.
Добрая,незлопамятная,умеет прощать.Радуется за сына,верит в добро и светлые чувства,так как сама ими обладает.Не умеет обижаться на людей.
Царевна Лебедь- волшебная красавица,заколдованная злым волшебником.Царевна со звездой во лбу,умеет творить не только чудеса,но и просто добро.Любит Гвидона и помогает ему во всём.Колдовство пало и Лебедь становится счастливой,выйдя замуж за князя.Умная,мудрая,умеет ждать,беззащитная перед злом,верит в справедливость.
<span>Герой во время развития событий испытывает самые разные чувства. Сначала он возмущается «неправильной» задачей. Потом совесть его успокоилась. После разговора с Сахаровым он испугался: «Я испугался и ругал себя за то, что сначала согласился с футболистом, что задача неправильная, а потом не согласился с отличником, что она правильная. А теперь Харлампий Диогенович, наверное, заметил моё волнение и первым меня вызовет». После вызова дежурного герой облегчённо вздохнул, благодарный учителю за передышку. Затем он испытал трусливую надежду и разочарование, когда «внезапная надежда, своим белоснежным халатом озарившая наш класс, исчезла». Он обнаглел от страха и дерзко предложил показать, где находится пятый «А», т>т же придумав себе оправдание. Затем он соврал врачу, что их класс собирается в музей, и, лукавя, убедил их вернуться в пятый «Б». Сам же трусливо побежал вперёд, чтобы «устранить связь между собой и их приходом». Герой чувствовал некоторое злорадство, когда медсестра тёрла ему спину ватой после укола. После ухода врача в мальчике пробудилась тревога, когда учитель начал щёлкать бусинами своих чёток: «Я почувствовал, что в воздухе запахло какой-то опасностью». От взгляда Харлампия Диогеновича «сердце моё с размаху влепилось в спину», говорит рассказчик. Он не вышел к доске, а «поплёлся» к ней. Герой ни за что не хотел становиться смешным, но учитель доказал, что трусость и ложь на самом деле смешны, и никакие уловки не помогут скрыть эти дурные качества.</span>
Я думаю, что Жилин и Костылин были не такими и верными друзьями, потому что Костылин бросил Жилина в горах, увидев, что к ним приближаются татары, он повернул назад и убежал, а Жилин остался без ружья, конечно у него была шашка, но ей ничего не сделаешь. Друзья должны быть верными, не забывать друг - друга, поддержать в трудную минуту, быть добрыми и дружелюбными, тогда ваша дружба будет настоящей.<span> В такой ситуации в которой был Жилин, я бы поступила так: ну и пишешь как ты поступила</span>
Детство героя проходило в маленьком городе Княжье-Вено Юго-Западного края. Вася - так звали мальчика - был сыном городского судьи. Ребенок рос, "как дикое деревцо в поле": мать умерла, когда сыну было всего шесть лет, а отец, поглощенный своим горем, обращал на мальчика мало внимания. Вася целыми днями бродил по городу, и картины городской жизни оставляли в его душе глубокий след.
Глава 1—Троекуров и Дубровский.
Глава 2—Суд.
Глава 3—Сын Дубровского.
Глава 4—Смерть старшего Дубровского.
Глава 5—Похороны.
Глава 6—Пожар в доме Дубровского.
Глава 7—Разбойники.
Глава 8—Смелый француз-учитель.
Глава 9—Обед в Покровском.
Глава 10–Ночь после праздника.
Глава 11–Дубровский и Дефорже.
Глава 12–Последняя встреча с Машей./Маша и Дубровский.
Глава 13–Князь Верейский.
Глава 14-Сватовство князя Верейского.
Глава 15–Маша и Дубровский вновь встретились.
Глава 16–Маша под домашнем арестом.
Глава 17–Два мальчика.
Глава 18–Свадьба.
Глава 19–Конец разбойничий шайке.