<span>Двадцатый век принес человечеству множество проблем, и среди них - экологическую. Все чаще приходится задумываться о последствиях нерационального использования природных ресурсов, об опасности загрязнения почвы, воды и воздуха. Естественно, литература не может обойти эту проблему. Наиболее остро экологическая тема стоит в фантастической прозе, так как жанр фантастики обладает богатыми возможностями для того, чтобы показать, к чему может прийти человечество. В частности, особенно ярко эта тема звучит у Чингиза Айтматова. Я хочу рассмотреть одно из его произведений - повесть под двойным названием "Последняя сказка. Белый пароход". В первой же фразе говорится о двух сказках - личной, персональной сказке мальчика, главного героя, и той сказке об окружающем мире, которую рассказал ему дед. Это глубоко символическая легенда о матери-оленихе, выкормившей двух детей-сирот. Потомки этих детей стали истреблять оленей, и тогда мать-олениха навсегда ушла с Иссык-Куля. Аллегория весьма прозаична: мать-олениха - это природа, всеобщая прародительница, а все люди - ее дети, но все они относятся к ней по-разному. Персонажи повести делятся на два противоположных лагеря - на тех, кто любит природу, понимает ее и верит древней легенде, и тех, кто к природе равнодушен. И мальчик, и дед Момун относятся к миру как язычники, видят душу в каждой травинке, каждом живом существе, дают имена камням. Они помнят о своих корнях, о том, что они - дети природы. В повести звучит фраза: "если люди не будут помнить отцов - они испортятся". Негодяй Орозкул не помнит истоков, не видит красоты мира, он - порченый и нравственно и физически - ему не дано иметь детей. Род на нем пресекается, и в этом высшая справедливость, он бесплоден и не приносит никому никакой пользы. Люди, не верящие старым сказкам и не любящие природу, безнадежно слепы. Они убивают мать-олениху, без которой их жизнь невозможна, и съедают ее, сами не ведая, что творят. Их духовное зрение закрыто - и они не видят очевидного. Их память утеряна - и они не в состоянии осознать, что на самом деле происходит. Повесть глубоко трагична. Гибнет мать-олениха - олицетворение природы, творящей силы мира, прародительница всего сущего, и вместе с ней - духовно или физически - умирают те, кто ее любил. Теряет свою личность дед Момун, физически гибнет мальчик, душа которого не в состоянии принять и понять всего ужаса и трагизма произошедшего. Трагически кончаются обе сказки - сказка мальчика и сказка старика. Но звучит мысль о том, что "правда пребудет вовек". Высшая справедливость все равно восторжествует. Природа сотни раз умирала и сотни раз воскреснет; ее невозможно уничтожить, главное - помнить об этом. Памяти о своих корнях, о своих предках учит нас небольшая, но очень глубокая повесть Чингиза Айтматова, одного из самых талантливых современных писателей.</span>
Он осмыслил свою жизнь, все понял, стал добрее, умнее, опытнее и помял что такое смерть
Мой любимый герой из Маленького принца- лис. Его знаменитые слова "Мы в ответе за тех,кого приручили" запали мне в душу навсегда! Я бы и сама хотела иметь такого мудрого и хорошего товарища,как лис. В моем воображении с детства лисы ассоциируются только с Лисом из "Маленького принца".
Ока закына
Балади оконы сыкн
<span>
Некрасова? Вы уверены? У Некрасова нет такого стихотворения. Такое произведение есть только у Заболоцкого. </span>
<span />Идея в том, чтобы призвать людей не лениться, не впускать в душу этот порок. Лень - страшная вещь, ибо из-за нее человек тратит жизнь зря. Да и на лени денег на жизнь не заработаешь, в конце концов.
<span><em>"Душа обязана трудиться"</em> - пишет Заболоцкий. Каждый человек имеет духовные потребности: в образовании, творчестве, знаниях. Каждый стремится обогатить свой внутренний мир, получить больше знаний. Но не каждый способен на это, многие ленятся что-то предпринять. </span>
<span />Автор призывает прогнать лень раз и навсегда:
<span><em>"Гони ее от дома к дому,</em>
<em>Тащи с этапа на этап,</em>
<em>По пустырю, по бурелому,</em>
<em>Через сугроб, через ухаб!"</em></span>
<span>Ведь лень ничего не приносит: ни хорошего, ни плохого, ни полезного, ни вредного. Человек из-за лени не способен почувствовать этот мир. Ведь ему лень. Но в таком состоянии нельзя находиться, поэтому автор и пишет о том, чтобы ленивый человек срочно начал справляться со своей ленью.</span>
<span>Заболоцкий пишет, что ни в коем случае нельзя пускать лень в свою жизнь. Ведь если дать ей поблажку, она ворвется в твою жизнь и овладеет тобой раз и навсегда.</span>
<span>Лень нужно уметь сдерживать. Нужно обладать самодисциплиной и сильной силой волей. Лень нужно подстроить под себя так, чтобы она не мешала тебе жить и не приносила вреда. Чтобы она стала работать на тебя. И как душа, лень обязана трудиться.</span>