Прежде всего, различия между героями мы находим в их внешности.
<span>Если о Ларре автор говорит, что он «красивый и сильный», </span>
<span>но при этом не забывает отметить, что его глаза «холодные и гордые, </span>
<span>как у царя птиц», то Данко также по описаниям «красив и смел», </span>
<span>но «в очах его светилось много силы и живого огня». </span>
<span>Видимо, различное воспитание определяет и различное представление </span>
<span>героев о смысле и целях жизни. Ларра не похож на других </span>
<span>людей - не хочет жить, как они, хочет быть свободным, то есть делать, </span>
<span>что хочешь, брать, что пожелаешь, ничего не отдавая взамен. </span>
<span>Одним словом, хочет «сохранить себя целым». </span>
<span>Данко же, в отличие от Ларры, «любил людей и думал, что, может </span>
<span>быть, без него они погибнут». Его мечта - свобода не только для </span>
<span>себя, а, прежде всего, для всех соплеменников. Именно поэтому он </span>
<span>берет на себя ответственность за все племя и, жертвуя собой, выводит </span>
<span>их из темного леса к «золотой сияющей реке». </span>
<span>Различными путями к своей цели в жизни идут герои. Ларра считает </span>
<span>себя «первым наземлеи, кроме себя, не видит ничего». Поэтому он презирает </span>
<span>других людей, считает себя вправе властвовать над ними. А люди </span>
<span>наказывают героя за его гордыню - изгоняют его из своего племени, </span>
выбирают для гордеца Ларры самое страшное наказание - одиночество
<span>и бессмертие. Наказание для Ларры «в нем самом». </span>
<span>Совсем неожиданной оказывается и судьба Данко. «Гордое сердце </span>
<span>», которым герой освещал путь из топи и болот к свету, свободе и </span>
<span>счастью, растоптано «осторожным» человеком, испугавшимся «чего- </span>
<span>то». Люди не прощают превосходства над собой, и именно за это </span>
<span>наказан Данко.</span>
<span> Отпустить сражаться с басурманами.</span>
Менің әжем мені жиі құшақтайды. Ол мені қатты жақсы көреді. Ол жиі мені таңдайды. кейде дәмді нәрсе дайындайды. Мен әжемді жақсы көремін.
Н. В. Гоголь задумал первую часть поэмы «Мёртвые души» как произведение, обличающее социальные пороки общества. В связи с этим он искал для сюжета не простой жизненный факт, а такой, который бы дал возможность обнажить скрытые явления действительности. Этому замыслу как нельзя лучше подошёл сюжет, предложенный Пушкиным. Замысел «изъездить вместе с героем всю Русь» давал автору возможность показать жизнь всей страны. А поскольку Гоголь описывал её так, «чтобы вся мелочь, которая ускользает от глаз, мелькнула бы крупно в глаза всем», в поэме предстаёт вся картина русской действительности со всеми экономическими и социальными особенностями. Это был период, когда крепостничество находилось в упадке, назрел кризис всей системы, но помещики отчаянно цеплялись за свои привилегии, позволяющие им, оставаясь полуграмотными, ленивыми, не только безбедно существовать за счёт рабского труда крепостных, но и совершенно безнаказанно «чудачить».
В поэме Николая Алексеевича Некрасова "Русские женщины" использованы <u>разные размеры и рифмовки</u>.
Первые две части, озаглавленные "КНЯГИНЯ ТРУБЕЦКАЯ" написаны ямбом, с мужскими рифмами и имеют чередование парной и перекрестной рифмовки.
П р и м е р ы:
<em>1. Покоен, прочен и легок</em><span>
<em>На диво слаженный возок;</em>
</span><span><em>Сам граф-отец не раз, не два</em>
<span><em>Его попробовал сперва.</em>
Здесь рифмовка парная: АА ББ ( каждые две строки рифмуются между собой)
<em>2. </em></span></span><em>Далек мой путь, тяжел мой путь,</em>
<em> Страшна судьба моя,</em>
<em>Но сталью я одела грудь...</em>
<span><em> Гордись — я дочь твоя!</em>
</span> Здесь рифмовка перекрестная: АБАБ (первая строка рифмуется с третьей, вторая с четвертой)
Следующие 6 глав, объединенные названием "<span>КНЯГИНЯ М. Н. ВОЛКОНСКАЯ" написаны амфибрахием с мужской рифмой в нечетном стихе и женской в четном имеют перекрестную рифмовку.
П р и м е р:
</span><em>И вот, не желая остаться в долгу</em>
<em>У внуков, пишу я записки;</em>
<em>Для них я портреты людей берегу,</em>
<span><em>Которые были мне близки,</em>
Здесь рифмовка перекрестная: АБАБ</span>
