Бедность бедности рознь. Один в бедности учится довольствоваться малым и терпеть невзгоды. А другие, объявив себя жертвой обстоятельств, идут просить милостыню, не ища никакой другой возможности продержаться. На Руси милостыню просили убогие да дети, те кто не мог работать. А для совестливого человека идти просить милостыню - было равносильно признанию себя беспомощным и никчемным.
Хозяйка дает Степану 1) первое испытание :“Хозяйка, мол, Медной горы заказывала тебе, душному козлу, чтобы ты с Красного – ого рудника убирался… я тебе всю медь в Гумешках туда спущу, что никак её не добыть”. 2) новый приказ последовал "Берешь замуж али нет?"<span>3)И последнее испытание услышал Степан из уст Хозяйки- "Не говорить и не вспоминать"</span>
Добрыне доверили поиск нарушителя границы только потому, что он истинный патриот своего Царства и своего Царя. Добрый молодец, сильный, крепкий, бесстрашный, готовый преодолеть все трудности и защитить свою родину от всех
врагов врагов. Кроме того, у Добрыне много друзей, таких же как и он бесстрашных патриотов.
2 года назад
В античной традиции кадуцей — жезл Гермеса, бога-психопомпа и вестника
богов, насылающего вещие сны; он выступал и как символ мира. Изначально
это была оливковая ветвь с двумя побегами вверху, украшенная гирляндами.
Впоследствии гирлянды стали представляться как змеи, обвивающие жезл с
противоположных сторон; а сам жезл был увенчан крыльями,
символизирующими быстроту Гермеса. Образ кадуцея может трактоваться в
различных контекстах. Он сближается с обвитым змеей посохом Асклепия
(Эскулапа) , греческого бога врачевания, атрибутом которого была змея.
В этой связи можно упомянуть о том, что в месопотамской традиции сплетенные змеи считались воплощением бога-целителя (возможно, отсюда происходит библейский образ медного змия, исцеляющего змеиные укусы) . Две змеи были символом плодородия в малоазийской традиции, предполагаемом источнике самой фигуры Гермеса; прообразом кадуцея могло стать и изображение двух змей у мирового древа. В свете позднейшего понимания Гермеса как персонификации мышления, змеи становятся символом мудрости, жезл — образом власти над силами природы, крылья — олицетворением духа.
Символ довольно интересный, и имеет гораздо больше значений, чем обычно принято считать
________________________________________________________________________________________________
Из книги: С. М. Марчукова Медицина в зеркале истории
Посох Асклепия, вокруг которого обвивается змея, обычно изображался в виде необработанной деревянной палки с сучьями. Он символизирует связь с землей и дорожный посох, означающий долгие странствия врача. Медицинские трактаты Древней Индии рекомендовали врачу иметь посох, поскольку больные больше доверяли опытным и пожилым людям. Об этом писали Сушрута и Чарака (с. 99).
Иногда в качестве символа медицины использовали не посох Асклепия, а жезл Гермеса. Этот греческий бог был посредником между богами и людьми, между царствами жизни и смерти. Согласно преданию, Гермес не
только прекрасно пел и играл на лире, но изобрел этот прославленный музыкальный инструмент и в знак почтения подарил его Аполлону. В награду Гермес получил от Аполлона волшебный жезл. Позже этот жезл стал символом мира, красноречия и остроты ума. Греки называли жезл Гермеса — кирекийоном, римляне — кадуцеем.
Общемедицинским символом кадуцей Гермеса стал в эпоху Возрождения.
Вероятно, это связано с тем, что в XVI столетии стала развиваться алхимия, покровителем которой считался Гермес. Основной целью алхимических опытов в это время становится не поиск философского камня, а получение
лекарств. На сосудах с лекарственными препаратами алхимики обычно ставили печать с изображением Гермеса. Кадуцей часто венчал ворон как один из символов алхимии. Результатом соединения алхимического
искусства с искусством врачевания стала в это время ятрохимия (с. 205),великим представителем которой был Парацельс. Впрочем, сам он более охотно использовал в качестве символа медицины пентаграмму.
Остап: внешне суров и здержан, в душе отзывчив. Ясный ум, сильная воля, честность, здержанный, мужественный. Мужество, рассудительность. Патриотизм, ненависть к врагу. Мужественая и героическая гибель в плену.
Андрий: чувсвительный и нежный, но мало отзывчивый. Безрассудная храбрость, хитрость, изворотливость, отсутствие настоящего мужества. Бесцельность жизни, лёгкомыслие. Предательство, хвастливость. Позорная смерть