Цитаты бабушки «...Тут... дела‑кружева, а плела их слепая баба, где уж нам узор разобрать!..» (бабушка) «...Правил у нас много, а правды нет...» (бабушка) «...А хороший указчик дороже десяти работников...» (бабушка) «...в дела взрослых не путайся! Взрослые – люди порченые; они богом испытаны, а ты еще нет, и – живи детским разумом. Жди, когда господь твоего сердца коснется, дело твое тебе укажет, на тропу твою приведет, – понял? А кто в чем виноват – это дело не твое. Господу судить и наказывать. Ему, а – не нам!..» (бабушка) "...злоба – что лед, до тепла живет!.." (бабушка) Цитаты деда «...Донос – не оправданье! Доносчику первый кнут...» (дед) «...Хитер ты али простодушен, а? <...> ...будь хитер, это лучше, а простодушность – та же глупость, понял? Баран простодушен. Запомни!..» (дед) «...Человечью ласку на базаре не купишь...» (дед) «...Скорлупы у нас много; взглянешь – человек, а узнаешь, – скорлупа одна, ядра‑то нет, съедено. Надо бы нас учить, ум точить, а точила тоже нет настоящего...» (дед) «...Есть силачи, да не в силе дело – в ловкости; силы сколько ни имей, а лошадь всё сильней...» (дед)
Привиуличение (не помню как правильно,поэтому подобрал синоним)
Если разобраться, он и не мог бы им стать при всем желании. Воевода был не выборной должностью, а, так сказать, начальником штаба у князя. То есть, на должность воеводы его могли лишь назначить. А посему, как только черниговцы предложили Илье стать воеводой у них, требовалось получить назначение у великого князя, который сидел, как известно, в Киеве. Естественно, для этого стоило съездить в Киев и представиться великому князю по случаю прибытия к новому месту службы и получить назначение на должность. Что, собственно говоря, Илья и сделал - вежливо поблагодарил черниговцев за теплые слова и помчался в Киев - представляться.<span>Так что он не отказывался. Другое дело, великий князь ему этой должности не дал. Коррупция однако.</span>
Ответ:
Потому, что понятия добра и зла меняются с течением времени.
Объяснение:
Да, кажется, что существуют незыблемые понятия добра и зла. Например: "Свобода лучше чем несвобода". В этом высказывании Свобода - это добро, а несвобода - это зло.
Но, вот, проходит совсем немного времени, и кто-то уже начинает доказывать, что крепостное право имело свои преимущества, поскольку оно обязывало помещика заботиться о своих крепостных в случае, например, неурожая или стихийных бедствий.
А через некоторое время, кто-то начинает доказывать, что свобода - это зло, поскольку некоторые неразумные люди пользуются своей свободой себе во вред. Для обоснования своего тезиса, этот человек пишет повесть или роман. Потом другой писатель пишет роман о героях революции - борцов за свободу. ... И так далее, в зависимости от политического момента исходный тезис то получает поддержку, то начинает восприниматься с определенной осторожностью.
Как смеешь ты нечистым рылом мутить чистейшее питье мое с песком и илом!
Поэтому я лгу? Негодный, слышана ль такая дерзость в свете! Ты, помнится, еще в запрошлом лете мне здесь же как то нагрубил. Я этого, приятель, не забыл.
Так это был твой брат!
Так значит кум иль сват. Вы все, и ваши псы, и ваши пастухи, вы все мне зла хотите, и если можете, то мне всегда вредите.
Молчи. Устал я слушать. Досуг мне разбирать вины твои, щенок! Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать!