1 равно двадцати килло,2 кот в сапогах. Автор Виктор Драгунский.
Главный герой это Дениска у него есть поступки смешные, хорошие.
Сейчас весь мир встревожен тем разрушением богатств Природы, которое несут за собой цивилизация и растущий технический прогресс. Собираются специальные совещания по охране Природы, вводятся законы по ограничению ущерба, вызванного деятельностью человека, но все эти меры могут только отсрочить, но не остановить надвигающуюся катастрофу. Это неизбежно даже при самом бережном отношении к Природе. Дело в том, что согласно второму началу термодинамики всякая деятельность ведет к увеличению энтропии, т. е. к увеличению хаоса и беспорядка. Создать для себя комфорт и нужную для этого организацию, т. е. уменьшить энтропию, можно только за счет увеличения энтропии где-нибудь в стороне, и, конечно, это надо делать возможно дальше от нас. Но когда людей становится много, то далекое сейчас от нас оказывается вскорости близким для других и отодвинуть от себя неприятности становится все труднее и труднее.
Сейчас есть еще на Земле прекрасные места, где сохранилась первозданная природа. Но с каждым годом их становится все меньше. Совесть и ответственность перед будущим не позволяют с этим мириться. Ведь не может же человек закрыть глаза на все, что будет, и пользоваться тем, что есть, по принципу: после нас хоть потоп. Становится жаль увядающую по нашей вине Природу и отсюда, вероятно, возникает к ней особая, грустная любовь современного человека и тоска по потерянному раю простой и естественной жизни. Ведь было же время, когда человек жил не в противоречии, а в единстве с Природой! Тогда не было изощренной техники, и человек пользовался ресурсами, которые давала ему Природа. Источники энергии он находил в естественных явлениях Природы или с помощью прирученных им животных. Сейчас для нас таинственным путем он сумел найти с ними общий язык и приручить их. Это была особая, почти забытая нами культура каменного века, когда у человека была несомненная, но непонятная для нас и нашей науки власть над Природой. К этому убеждению приходят этнографы, прожившие много лет среди аборигенов Австралии и среди других примитивных народов. Обряды и другие магические приемы не могли быть простым суеверием. Ведь в трудных условиях простой жизни требуется особо рациональное отношение к действительности, и заблуждения и обман не могли бы сохраняться столетиями. Медицина существовала без знания физиологии и анатомии внутренних органов, но эмпирически была нащупана связь между ними и были найдены воздействующие на них лекарственные растения. Медицина была искусством с творчеством, присущим каждому искусству. Мы часто сожалеем о том, что теперь наша научно обоснованная медицина перестала быть искусством врачевания и от этого потеряла какие-то очень глубокие возможности воздействий на организм человека. О том, что эти возможности действительно существуют, говорит возрастающий интерес к народному врачеванию, в котором еще сохранились древние знания. Ведь известны достоверные случаи, когда простой и неученый знахарь спасал человека, вылечить которого научная медицина считала категорически невозможным. Можно привести еще много примеров утерянных знаний. Сейчас их сущность нам неизвестна, и поэтому мы третируем их как мистику. Скорей всего, это слабые признаки, позволяющие нам подозревать существование могучего потока возможностей еще не открытых свойств Природы. Это поток творческих возможностей - жизненной силы Вселенной. Он должен существовать, чтобы обеспечить гармонию Мира, в котором есть смерть и разрушение, но должны быть и жизнь, и созидание.
Высокого роста,крепкого телосложения,могучий богатырь,мужественный и бесстрашный.Взгляд умный и пронзительный.Одет в латы булатные,с палицей в руках.
1. "Утес" или "Ночевала точка золотая.." Михаила Юрьевича Лермонтова. Он написал данное стихотворение 1841 году, за несколько недель до своей кончины.
2. Об одиночестве утеса на примере золотой тучки, ведь она может улететь в любой момент в то время, когда он стоит на месте.
3. Он хотел затронуть тему одиночества человека в огромном мире на примере олицетворения.
4. Он, скорее всего, рисует мудрость и одиночество старого утеса и свободу и легкомысленность золотой тучки.
5. Стих в целом мрачный и полон одиночество (как почти все стихи Лермонтова). Сначала нам представляется легкомысленная золотая тучка, которая веселит утеса, а потом улетает, оставив его снова в одиночестве. Здесь краски и настроение становится более мрачным.
6. Как я уже говорил ранее, но сейчас скажу, как о людях, здесь, скорее всего, показано слегка глупая и незнавшая жизнь девушка и мудрый, знавший жизнь мужчина. В данном стихотворение преобладает олицетворение (тучка ночевала на груди утеса-великана), метафоры тот же утес-великан), эпитет (золотая тучка)
7. Это стихотворение вызывает смешанные чувства: в одно время оно вызывает радость за то, что утес встретился с тучкой, а в другое время горечь их расставания. Как и все стихотворения Лермонтова, это имеет свой философский смысл