Из всей домашних суетных забот,
Нет ни чего прекраснее мытья посуды…
Это не шутка и не анекдот,
Люблю я мыть тарелки, кружки, блюда…
Когда с работы прихожу домой,
В меня вселяется герой - посудомой…
Известен он давно, но жаль не всем,
Решил однажды кучу, он, проблем…
Когда он жил, уж все давно забыли,
В те времена посуду ни когда не мыли.
Её выбрасывали или ели из немытой,
Не знали ведь тогда о паразитах.
А паразитам счастливо жилось тогда,
Для них попасть в желудок - просто ерунда.
В один прекрасный день людей свалила хворь,
Тут появился он – Посудомой.
Он сразу понял, что-то тут не так,
На кухнях был чудовищный бардак.
Увидел, как страдают люди от немытой
И населённою, посуды, паразитом…
Он объяснил, как важно, чтоб перед едой
Посуда чистая была, тогда исчезнет хворь.
И с тех далёких незапамятных времён,
Любить посуду мыть, меня заставил он…
Источник: Сочинил сегодня, очень заинтересовала тема...
Костылин – полноватый и тучный мужчина. На протяжении всего времени нахождения в плену он только и делает, что спит и считает время до выкупа. При этом Костылин не стесняется просить у семьи выкуп в огромном размере (5000 рублей). Для него главное, чтобы его поскорее спасли, и чтобы он оказался снова в удобных и комфортных условиях.
Жилин же ведет себя с точностью до наоборот. Он отказывается писать письмо своей матери с просьбой о выкупе, ведь он не хочет, чтобы она переживала за него и чтобы отдавала последнее, что у нее есть. Когда же татары силой заставляют Жилина написать это письмо, он пишет, но адрес указывает заведомо неверный. Офицер решает для себя: либо он выбирается из плена своими силами, либо ему придется погибнуть или остаться там до конца жизни. С целью спастись, Жилин начинает делать подкоп.
Кроме того, во время нахождения в плену Жилин занимается разными полезными делами, тем самым заслуживая внимание и уважение местных татар.
Например, он отличается тем, что:
<span>делает куколки из глины для местных детей;чинит хозяину-татарину остановившиеся часы;ремонтирует ружья и прочие принадлежности местных жителей.</span>
И даже во время побега Жилин стоит до последнего, держится изо всех сил, при этом не бросает Костылина, хотя тот несколько раз подводит товарища и не желает брать себя в руки ради их общего спасения.
Благодаря стойкости и волевым качествам, Жилину все-таки удается вырваться из плена.
Пословицы заключают в себе большой смысл. Они наставляют, учат, предостерегают, сочувствуют, высмеивают человеческие пороки…
Каждая пословица заключает в себе важный смысл. Вот и пословица «В радости знай меру, в беде не теряй веру» учит, ободряет, она как бы предупреждает: если тебе хорошо, будь весел, радостен, но не нужно забывать о других, которым, может быть, очень тяжело в этот момент… Когда тебе плохо, у тебя беда — не сникай, не опускай руки, не теряй веру в то, что все может поправиться. Как солнечный свет приходит к окну, обращенному на восток, так и удача приходит к человеку, умеющему ждать. Человек должен верить в возможность счастья, не терять веру, когда у него какая- нибудь беда.
Когда тебе плохо, у тебя беда — не сникай, не опускай руки, не теряй веру в то, что все может поправиться. Как солнечный свет приходит к окну, обращенному на восток, так и удача приходит к человеку, умеющему ждать. Человек должен верить в возможность счастья, не терять веру, когда у него какая-нибудь беда…
Эта пословица башкирская
Рассказчик вспоминает, как ранней осенью лет сорок назад, возвращаясь с рыбалки, он увидел птицу. Она попыталась убежать, но неуклюже завалилась на бок. Рассказчиком овладел мальчишеский азарт, он догнал птицу и захлестал её сырым удилищем. Взяв мёртвую птичку в руки, рассказчик понял, что это коростель. Он не смог уйти со своей стаей на юг — у птицы не было лапки. Рассказчику стало жаль сдуру загубленной живности, и он похоронил коростеля у обочины.
С тех пор рассказчик каждую весну ждёт коростелей с «уже закоренелой» виной.
Томлюсь и жду я коростеля, внушаю себе, что это тот давний дергач каким-то чудом уцелел и подаёт мне голос, прощая несмышлёного, азартного парнишку.