Я нахожусь в дурном обществе.
Илья Ильич умирает, так и не отказавшись от своих привычек, не достигнув в жизни никаких ощутимых результатов. «He оправдывает» себя и значимое имя героя. Грамотный читатель неизбежно вспоминает былину об Илье Муромце, который тридцать лет и три года просидел сиднем, а потом встал, пошел — и превратился в героя-богатыря. Ho в романе «сидень» так и остается «сиднем»; в деятельного героя он так и не превращается.
Однако жизнь его тем не менее не проходит бесследно. И после смерти он продолжает «участвовать» в судьбах основных персонажей романа. He видит смысла в жизни без Обломова его слуга Захар. А Ольга и Штольц не просто воспитывают сына Ильи Ильича, но и постоянно думают о своем покойном друге. Очень важен следующий диалог супругов:
«— Уж не любишь ли ты его по-прежнему? — спросил Андрей шутя.
— Я люблю его не по-прежнему, но есть что-то, что я люблю в нем, чему я, кажется, осталась верна».
Неудачная попытка прямолинейно (и во многом насильственно) погрузить Илью Ильича в кипение страстей и желаний оказалась для будущих супругов едва ли не главным событием их «деятельной» жизни. А память об Обломове становится основой для соединения судеб Штольца и Ольги! Отныне их жизнь не сводится только к сиюминутной и хлопотливой «полезной» деятельности, в ней присутствует «вечное» измерение, большое время, которое невозможно вывести из соображений «пользы» или из «потребностей времени».
Так романное противостояние двух жизненных укладов (Обломовки и Петербурга) не заканчивается безусловной победой одного и безоговорочным поражением другого. Вечное и повседневное, абсолютное и практическое идут рука об руку, и только причастность к обоим началам способна, по Гончарову, приблизить человека к полноте его земного существования.
А вся надежда рассказчика сосредоточена в образе «маленького» Обломова, сына Ильи Ильича; может быть, именно он, сохранив «теплоту» отца и восприняв «энергию» Штольца и Ольги, откроет России путь в творческое будущее.
Тема дороги не просто так занимает много <span> На протяжении всего
чтения мы следим за путешествием главного героя Чичикова. Он объезжает
всех помещиков для того, чтобы скупить как можно больше мертвых душ. Мы ведь знаем, что в то время крепостники и назівались душами, они были вещью в руках помещиков и полностью принадлежали им. Чем больше у них было этих самых душ, тем выше они стояли.</span>
Если не ошибаюсь, то сватовство это и есть брачный обряд, но я не уверена. Если не правильно, извини.
А. С. Пущкин: Дубровский-сватовсто князя Верейского
А. С. Пушкин: Евгений Онегин-соседи "судачили" о предполагаемом сватовстве Ленского к Ольге и Онегина к Татьяне
Н. В. Гоголь: Ревизор - сватоаство Хлестокова)
Гоголь: ночь перед рождеством (сватовство Вакулы к Оксане
Шолохов: Тихий Дон- Григорий Мелехов и Наталья Коршунова.
Наверно это уже не надо, но вдруг)
Самая человечная сказка Андерсена это
Сказка - Ромашка