Однажды она попросила слона. Через полчаса папа привёз ей «дорогую красивую игрушку» — серого слона, который сам машет хвостом и качает головой. Но девочка сказала, что хотела настоящего, а этот мёртвый. Тогда папа едет в зверинец и упрашивает хозяина-немца отпустить слона Томми к ним домой. Немец сначала не понимает, но папа все объяснил. Тогда хозяин зверинца разрешает сводить слона в гости ночью и сам проверяет, возможно ли это (есть ли большая комната, крепкий пол, широкие двери).
Ночью слона ведут в дом. Чтобы он поднялся по лестнице на второй этаж, папа покупает для него фисташковый торт. Утром Наде говорят, что слон пришёл, кормят яйцом всмятку и молоком и на коляске везут к слону. Девочка слона не боится, они вместе чаевничают: девочка пьет чай, слон — сахарную воду с булками. Надя знакомит его с куклами, показывает книжку с картинками. Друзья вместе обедают. Вечером Надю не оторвать от слона, она так и засыпает рядом с ним и видит сон, будто «женилась на Томми, и у них много детей, маленьких, веселых слоняток»!
"Век нынешний" и "век минувший" по следующим характеристикам: 1.Отношение к богатству, к чинам 2.Отношение к службе 3.Отношение к иностранному 4.Отношение к образованию 5.Отношение к крепостному праву 6.отношение к московским нравам и времяпрепровождению 7.отношение к кумовству, протекции 8.отношениек свободе суждений 9.отношение к любви 10.идеалы.
<span>Век нынешний: </span>
<span>1. «Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…» </span>
<span>2. «Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту когда-то укрывал, расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; И нам за ними в путь счастливый! И в женах, дочерях - к мундиру та же страсть! Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?! Теперь уж в это мне ребячество не впасть…» </span>
<span>3. «И где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты.» «Как с ранних пор привыкли верить мы,что нам без немцев нет спасенья.» </span>
<span>4. «Что, нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки числом по более, ценою подешевле?...нам каждого велят признать историком и географом.» </span>
<span>5. «Тот Нестор негодяев знатных, толпою окруженный слуг; усердствуя, они в часы вина и драки и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, на них он выменял борзые три собаки!!!» </span>
<span>6. «Да и кому в Москве не зажимали рты, обеды, ужины и танцы?» </span>
<span>7.«А судьи кто?- За древностию лет к свободной жизни их вражда непримирима…» </span>
<span>8. «Помилуйте, мы с вами не ребята, зачем же мнения чужие только святы?» </span>
<span>9. Искренность чувства </span>
<span>10. Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности. </span>
<span>Век минувший: </span>
<span>1. «Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених» </span>
<span>2 «А у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой: подписано, так с плеч долой» </span>
<span>3. «Дверь отперта для званных и незванных, особенно для иностранных.» </span>
<span>4. «Забрать все книги бы да сжечь», «Ученье - вот чума, ученость - вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений» </span>
<span>5. Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества. </span>
<span>6. «К Прасковье Фёдоровне в дом во вторник зван я на форели», «В четверг я зван на погребенье», «А может в пятницу, а может и в субботу я должен у вдовы, у докторши крестить.» </span>
<span>7. “При мне служащие чужие очень редки, все больше сестрины, свояченицы детки” </span>
<span>8. Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений </span>
<span>9. «Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых,- тот и жених» </span>
<span>10. Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать».</span>
Я считаю, что школьнику 21 века нужно изучать классическую литературу,
потому что проблемы, о которых писали в произведениях, например,
девятнадцатого века, все еще актуальны и в наше время. Многие школьники
считаю, что классические произведения очень скучные, и только некоторые
люди дочитывают их до конца.
Классики затрагивают в своих произведения такие темы как, взяточничество, лесть, трусость и другие мелкие интересы у Гоголя; высокие чувства, любовь, преданность у Карамзина в «Бедной Лизе» ; твердый характер, непонимание мира и попытки его изменить у Ф. М. Достоевского в «Преступлении и наказании» , «Идиоте» . Таких примеров можно привести очень большое количество. Внимательно читая такие произведения из них можно вынести полезные советы, которые могут пригодиться и в жизни.
Очень многие классики пишут исторические произведения, например, Л. Н. Толстой «Война и мир» , Н. В. Гоголь «Тарас Бульба» , А. Н. Толстой «Петр Первый» , М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита» .
Последнее из вышеперечисленных произведений очень интересно, на мой взгляд, по содержанию и по смыслу. Он носит фантастический характер, но человек, хоть немного знакомый со временем, которое описывается в этом произведении, сразу поймет, что это сатира на Россию. Булгаков выразил в своих второстепенных персонажах пороки людей того времени: жадность, алчность, постоянные аферы, эгоизм, любовь к деньгам, любые средства для их приобретения. Главные герои в своих приключениях общаются с ними, наказывая их за их пороки.
Я считаю, что литература, тем более классическая, очень многому учит людей, помогает разобраться в жизни.
всё что могу
Человеческая душа-это то, что подарил нам Бог. Она не относится к этому миру, так как не от мира сего дана нам. выбор поступков человека зависит только от самого хозяина души. Но душа ценится по поступкам человека.
Так написанно в писании " кто хочет сохранить душу свою, тот потеряет ее ради Меня. И обретет жизнь вечну". Это говорил Иисус ученикам своим.
Как говорится: душу вкладывают в какое либо дело. Это означает что душа- самое дорогое что есть у человека. Потому что подарена была Отцом создателем всего живого. Он вдохнул жизнь в человека, это и есть душа. Тоесть душа это дух жизни , которую вдохнул Бог.
Нужно иметь смысл жизни. Нужно к чему-то стремиться. В комедии рассматривается 2 разные стороны человека. И у каждого из них свой смысл жизни.
Ведь,например, у Фамусова смысл жизни заключался лишь в деньгах и богатстве.Даже свою дочь Софью он выдает за того, у кого кошелёк побольше.
Смысл жизни для Чацкого - доказать всем , что как бы
хороша ни была жизнь, надо стремиться к ее совершенствованию, нельзя
оставаться на достигнутом.
Для Фамусова в жизни главное накопить капитал, разбогатеть, сделать свою
жизнь беззаботной и счастливой. Чацкий же хочет наполнить свою жизнь
смыслом, и, благодаря этому, его будут уважать и уважать не за деньги,
которые играют и вовремя решающую роль, а за знания, за поступки.