Среди сотен персонажей древнегреческих мифов, бесспорно, самым известным является Геракл. Пересказывать все его подвиги не имеет смысла, слишком во многих делах он был замечен и ко многому приложил свою могучую руку. Своеобразный супергерой Древней Греции, добрый, сильный и справедливый. В древнеримской транскрипции его называли Геркулесом. Героя помнили и в эпоху Возрождения, и в Новое время, помнят и сейчас, снимают мультфильмы, сериалы и фильмы. И во все времена он был излюбленным персонажем для картин. Именно о них и пойдет речь. Наиболее основательно иллюстрацией мифов о Геракле занимался испанский художник эпохи Возрождения Франсиско де Сурбаран, который создал цикл из десяти картин, посвященный древнегреческому герою. На всех работах Геркулес изображен физически развитым брюнетом в набедренной повязке. Вторым обязательным «героем» цикла является дубина Геракла, она присутствует на всех картинах, даже на полотне «Смерть Геракла».
Гоголь привлёк внимание Петербурга к проблемам его исторической родины,его мечта сбылась,он признан и его родина под пристальным вниманием общественности.
В повести Гоголя запорожцы прибыли с "важной просьбой",князь Потёмкин проводил их к Екатерине,но они не успели ничего сказать,кузнец Вакула попросил черевички у императрицы-"какие сама царица носит",перебив казаков и она подарила ему пару,благодушно рассмеявшись над простодушием казака,но на этом приём окончился,Вакула отправился домой ,а автор не имел права написать о настоящей просьбе представителей Запорожской Сечи и исторических событиях того времени.
Речь идёт о конце Запорожской Сечи и Манифесте Екатерины II.
Непредсказуемая Запорожская сечь,своенравная,бунт Пугачёва и примкнувшие к нему несколько сот запорожцев очень беспокоили Екатерину,объединение Сечи и неподчинение крепостным законам,окончание войны с Турцией и уменьшение роли казачества в охране рубежей и военных действиях-всё это привело к решению уничтожения Запорожской Сечи.Представители казачества обращались к Потёмкину-покровителю Сечи,он устроил казакам встречу с царицей.Казаки присягнули на верность и преданность императрице и просили защиты у неё-не уничтожать казачество.Екатерина отпустила их с миром,а через некоторое время был издан приказ об уничтожении и позже Манифест Екатерины Великой.Казаки сдались без единого выстрела,они не оказывали сопротивления,думая,что это ошибка-царица не знает о взятии их главной крепости.После физического уничтожения Сечи был издан Манифест,запретивший даже упоминать название запорожских казаков.Вот настоящая история визита казаков к царице,которая закончилась печально.
Гоголь знал о запрете на упоминание исторических проблем уничтожения Сечи,он не мог открыто написать об этой трагедии,поэтому и придумал рождественскую сказку из жизни хутора,но с названием Диканька-резиденции с дворцом имперского <span>канцлера Кочубея,таким образом автор привлёк внимание всего Петербурга к проблемам уничтожения запорожцев,хитро обойдя цензуру,прикрыв историю весёлым и забавным мистическим сюжетом.</span>
В этом романе любовь вообще радости никому не приносит, она является испытанием для каждого из героев, и часто их любовные переживания оканчиваются трагически.
Любовь заключается в том, как Желтков дарит своей возлюбленной Вере семейное украшение (гранатовый браслет). Как он за ней ухаживал, писал письма, как он отстаивал одну лишь возможность писать письма. Как он повесился во имя любви к Вере с прощальной запиской, и как Вера в конце слушая игру на фортопиано понимает, чего она добилась в жизни и как упустила единственное счастье в своей жизни.
В поэме-эпопее “Кому на Руси жить хорошо” (1863—1877) Н. А. Некрасов изобразил жизнь русского крестьянства в пореформенную эпоху. В произведении поставлена проблема народного счастья.
В поэме “Кому на Руси жить хорошо” показаны и рядовые представители бедности, и правдолюбцы, и активные борцы за народное счастье. Постоянный, каждодневный труд — вот экономическая и нравственная основа крестьянской жизни. Некрасов с уважением и любовью рисует портрет вечного труженика Якима Нагого:
<span> И сам на землю-матушку </span>
<span> Похож от шея бурая, </span>
<span> Как пласт, сохой отрезанный, </span>
<span> Кирпичное лицо, </span>
<span> Рука — кора древесная, </span>
<span> А волосы — песок.
</span><span> Из рассказа седовласого попа мы узнаем о новом повороте судьбы Ермилы Гирина: “В остроге он сидит”. Некрасов рисует картину крестьянского бунта. Роль Ермилы Гирина в нем не совсем ясна, но нет сомнений, что герой вступился за крестьян, не побоялся отстаивать их интересы.
</span> Некрасов был убежден не только в праве народа на бунт, но и в обязанности подневольного человека сбросить иго рабства. Радикальный философский подтекст поэмы легко прочитывается в легенде “О двух великих грешниках”. Отпущение своих тяжких грехов разбойник Кудеяр получает лишь после того, как убивает пана Глуховского...
<span> Поэма “Кому на Руси жить хорошо” и в наши дни остается важным литературным памятником, который позволяет судить о том, как относились к проблеме пробуждения активного народного самосознания писатели-демократы. Вероятно, не со всеми мыслями Некрасова можно сейчас согласиться (допустимо ли оправдывать убийство одного человека другими какими-либо высокими соображениями?!), но искреннее желание поэта как-то облегчить жизнь народа сомнений не вызывает.
</span>-------
Надеюсь помогла )
