Привет я вода. Каждый день я отдаю тебе частичку себя. С помощью меня работают водяные электро станции. Если я бы могла сделать чуть больше для вас, но так как меня с каждым днём загрязняют люди , я могу нанести только вред. Из-всех отходов которые есть во мне погибают животные и растения. Сами же люди болеют после этой грязи. Пожалейте меня и я сделаю все чтобы мир стал лучше.
Вообще мне кажется что этот стих только заводит тебя в очевидные тернии, хотя до звёзд можно было долететь прямым рейсом на ракете. Но по сути вопроса:
Всё что можно сказать так это то, что у каждого в этой жизни есть выбор. Женщина продавщица посоветовала кактус тк он дешевый и ему много не надо, девочка же выбрала фикус, что бы папа не казался бедным, конечно, но она выбрала фикус и это факт, после этого она предпочла смотреть на фикус взгляду под ноги, мама предложила оставить цветок дома, тк видела, что дочери он нравится, однако гг рассказа решила что будет лучше всё же принести его в школу.
И в конце концов, нести или не нести цветок - это тоже выбор. Ведь она могла просто проигнорировать Марью Ефремовну и ничего не нести.
Специально делали психологическое давление, которое потом давало патриотизм
Самое большое впечатление оказывает на меня первый снег! Я не понимаю, как устроена природа, чтобы в считанные минуты превратить землю в зимнюю сказку.
Всё вокруг сияет и переливается разными красками. Снег лежит кругом: на деревьях, на крышах, на скамейках, на земле. Лежит и искрится на
солнце, которое не выдерживает такой красоты и выходит из своего убежища.
Я
гляжу на небо, вчера еще серое, покрытое тяжёлыми тучами. А теперь оно нежно-голубое! А облака... Какие белые и пушистые!
Будто все сказочные герои одновременно превратились в невесомые белые облачки и
смотрят на меня сверху.<span>
</span>
Хотя А. Платонов в рассказах не описывает военные действия, но война всё же незримо присутствует, как тень смерти, как угроза, символ зла и горя. У Афони оттца не было, так как он ушел на фронт и не вернулся. Платонов пишет: «Каждый день мать ожидала, что отец вернется, а его не было и нет». Но Афоня и мать продолжают ждать, а дед уговаривает мальчика собрать лекарственные травы для раненных бойцов. «Отец-то твой ведь на войне; вдруг поранят его, или он от болезни ослабнет, вот его и полечат лекарством. » Дед, указывая на камни, говорит внуку: » Песок мертвый лежит, он каменная крошка, и более нет ничего, а камень не живет и не дышит, он мертвый прах. » Дед учит Афоню разглядеть жизнь в обычном цветке, что растёт на камнях. Символичны мудрые слова деда: «А цветок, ты видишь, жалконький такой, а он живой, и тело себе он сделал из мертвого праха. Стало быть, он мертвую сыпучую землю обращает в живое тело, и пахнет от него самого чистым духом. Вот тебе и есть самое главное дело на белом свете, вот тебе и есть, откуда все берется. Цветок этот — самый святой труженик, он из смерти работает жизнь. » Такой же жёлтый цветок, как у Афони, находит и Никита. Так Платонов пишет об этом: «Тут Никита заметил желтый цветок. Пристально вглядевшись в него, он заметил в нем человеческие черты: маленькие глаза, нос и «открытый влажный рот, пахнувший живым дыханием» . И он решил посмотреть, что же внутри цветка. «Никита сломал стебель — тело цветка — и увидел в нем молоко» . И мальчик решает, что это был маленький ребенок, что сосал молоко матери. Автор сравнивает детей с цветами. Дети росли во время войны, цветы росли на мёртвой каменистой почве. Но жизнь побеждает смерть, а дети — цветы жизни.