Идти к великим изобретениям, исходя от самых ничтожных начал, и видеть, что под первой и ребяческой внешностью может скрываться удивительное искусство, - это дело не дюжинных умов, а под силу лишь мысли сверхчеловека.
Суворов Александр Васильевич, великий полководец, прославленный отсутствием поражений на поле боя, был рожден в 1729 году в ноябре месяце. Его отец, Василий Суворов, работал сенатором при дворе Екатерины II. Несмотря на приличный статус при дворе, Василий Иванович был весьма жаден, поэтому не тратит деньги на образование сына, решая обучить юного Александра в домашних условиях. Алданов чертов мост характеристика Суворова Болезненному и слабому Александру было уготовано будущее гражданского служащего, но уже в детстве будущий полководец проявил интерес к военному делу. Александр был даже оформлен в гвардию, как было принято в дворянском сословии. Однако решающую роль в судьбе молодого Саши сыграл Абрам Ганнибал. По наставлению прадеда Пушкина, Александра направляют служить в Семеновский полк.
Тезисы пропишу, а ты делай отзыв сама:
- Настроение стихотворения тихое, немного грустное. Все тихо вокруг, нет видимого какого-то движения, все как бы застыло, погрузилось в тишину.
- Используются сравнения - поэт сравнивает осень сказочным чертогом. Просеки дорог он сравнивает с залами, какие бывают на выставке карти.
/Дальше приводишь все сравнени/
- Используются олицетворения - (стужа, береза, вязы, осины) /Приводишь примеры из стихотворения/
- Дальше пишешь размер - он придает стихотворению плавность, тягучесть, певучесть.
<span>- Отвечаешь на вопрос: какой образ осени создает поэт в стихотворении. (Красивая, богатая осень - так как "золотая", и также задумчивая, завороженная, сказочная. </span>
Подворье - постоялый двор(гостиница), передержка - подмена или переэкзаменовка, стать во фронт - вытянуться, половой - слуга(в трактире), мещане - горожане, барышник - торговец, перекупщик, коридорный - слуга(в гостинице).
О стихотворении Заболоцкого «О красоте человеческих лиц» Смысл стихотворения «О красоте человеческих лиц» заключается в противопоставлении закрытости и открытости как способа взаимодействия с миром; противопоставлении людей, готовых активно воспринимать проявления внешнего мира, и тех, кто замыкается в себе. Речь не идёт, конечно, о внешних проявлениях личности. Флегматик человек или холерик — важно прежде всего его внутреннее состояние. Человек — неотъемлемая часть природы. В природе же любое застойное явление, лишённое периодического обновления и протекания свежих энергий, вырождается. Явление может развиваться только в постоянном взаимодействии с прочими явлениями. Озеро без проточной воды превращается в болото. Внешние проявления человека могут быть обманчивы: это и «пышные порталы», и «жалкие лачуги», и «башни, в которых давно / Никто не живёт и не смотрит в окно». Но суть их одна. Такие лица «закрыты решётками, словно темница», причём в эту темницу люди загоняют себя сами, отгораживаясь от общения с миром. Напротив, там, где есть свобода, где внутренний мир ориентирован на беспрепятственный обмен энергиями, лица словно светятся, пронизанные «сияющими нотами» «небесных высот». Мир «чудесен и велик», если есть готовность с радостью взаимодействовать с ним.
<span>
</span>