Предательство - антоним любви. А любила ли Софья Чацкого? Вспомним, как она отворачивалась при встрече с ним. как злословила в его адрес. Да, именно с ее слов стали говорить, что Чацкий - сумасшедший. Но это уже разговор о порядочности тех, кто распространяет сплетни.
Если речь идет о Молчалине, то она его придумала. Узнав о его неискренности и ухаживании за Лизой, легко отступилась от него.
----
В обоих случаях предательства нет, ибо нет искренних, настоящих чувств.
Троекуров вдовец, есть дочь - Маша, которую он выдал замуж <span>за богатого, но нелюбимого ею старика. </span>
Максим Максимыч — штабс-капитан, одно из главных действующих лиц романа,
выполняющее функцию рассказчика и самостоятельного персонажа,
противопоставленного Печорину. Максим Максимыч, в отличие от других
героев, кроме Печорина, участвует в нескольких повестях («Бэла» ,
«Максим Максимыч» , “Фаталист”). Максим Максимыч — настоящий «кавказец» ,
не в пример Печорину, Грушницкому и другим офицерам, лишь волею случая
занесенных на Кавказ. Он служит на Кавказе постоянно и знает его хорошо,
как и местные обычаи, нравы, психологию горцев. У Максима Максимыча нет
ни пристрастия к Кавказу, ни пренебрежения к горским народам. Он отдает
должное коренным жителям, хотя многие их черты ему не по душе, он лишен
романтического отношения к чуждому ему краю, какой-либо восторженности и
трезво воспринимает природу и быт кавказских племен. Но это не значит,
что он исключительно прозаичен и лишен поэтического чувства: его
осхищает то, что достойно восхищения, а не ложной идеализации. Взгляд на
Кавказ Максима Максимыча обусловлен тем, что он принадлежит к другому
социально-культурному историческому укладу — русскому патриархальному
быту, но горцы ему более понятны, чем соотечественники типа Печорина,
потому что Максим Максимыч тоже цельная и «простая» натура. У него
золотое сердце и добрая душа. Он склонен прощать и смиряться перед
судьбой, более всего ценить душевное спокойствие и избегать приключений.
В делах службы
он исповедует опять-таки ясные естественные убеждения. На первом месте стоит для него долг, но с подчиненными он не зазнается и ведет себя по-приятельски. Командир и начальник в нем берут верх на войне и только тогда, когда подчиненные, по его разумению, совершают дурные поступки. Сам Максим Максимыч свято верит в дружбу и готов прийти на помощь любому человеку. Кавказ предстает в бесхитростном описании Максима Максимыча как страна, населенная «дикими» народами со своим жизненным укладом, и это описание контрастно романтическим представлениям. Роль Максима Максимыча как персонажа и рассказчика состоит в том, чтобы снять ореол романтической экзотики с изображения Кавказа и взглянуть на него глазами простого, не наделенного особым интеллектом человека и рассказчика-наблюдателя, не искушенного в словесном искусстве. Та же простодушная позиция присуща Максиму Максимычу н в описании приключений Печорина. Интеллектуальный герой оценивается человеком обыкновенным, не привыкшим рассуждать, а принимающим судьбу как должное. Хотя Максим Максимыч может быть и обидчив, и строг, и решителен, и сметлив, но все-таки в целом он лишен личностного самосознания и его характер не выделяется из того патриархального мира, в котором сложился. С такой точки зрения Печорин и Вулич кажутся ему «странными» . Максим Максимыч не любит метафизических прений, он действует но закону здравого смысла, четко различая порядочность и непорядочность, но не понимая сложности современных ему людей и мотивы их поведения. Ему. например, неясно, почему Печорин скучает, но он твердо знает, что с Бэлой тот поступил нехорошо и неблагородно. Еще более уязвляет самолюбие Максима Максимыча та холодная встреча, какой наградил его Печорин. По понятиям старого штабс-капитана, люди, прослужившие вместе, становятся чуть ли не родными. Между тем Печорин вовсе не хотел обидеть Максима Максимыча, тем более, что и обижать-то было не за что. Просто он ничего не мог сказать своему сослуживцу и никогда не считал его своим другом. Так или иначе, благодаря Максиму Максимычу, обнаружились и сильные, и слабые стороны печоринского типа — разрыв с патриархально-народным сознанием,
одиночество, потерянность молодого поколения интеллектуалов. Но и сам Максим Максимыч тоже оказывается одиноким и обреченным. Мир Максима Максимыча ограничен и лишен гармонии, а целостность его достигнута за счет неразвитости чувства личности.
