Если бы мой папа был миллионером, я бы хотел позволить себе все, что угодно. Но согласитесь, деньги нужно тратить с умом. Даже штука есть: "девушка может сделать из мужчины миллионера, только если он миллиардер". Отец явно не позволил бы мне сесть ему на шею.
Но если бы на какой-нибудь праздник он бы спросил о том, чего я хочу, то я бы попросил денег, но не называл бы число. Эти деньги я бы пожертвовал в благотворительные организации. Например, в приют или детдом. Еще очень хочется пожертвовать деньги в защиту природы. Тогда они точно не пропадут зря.
Я хочу, чтобы мой отец гордился мной. Поэтому я совершаю добрые поступки. Много денег - это хорошо. Но я бы не хотел, чтобы мой отец был миллионером. Деньги делаются из древесины. Такая жертва ради какой-то бумаги не нужна.
Евгений онегин в него были влюблены сразу две особы ольга и татьяна ольга была очень кросива а у татьяны была богатая душа ольга любила ленского ленский был роматик а онегин любил поиграть с чувствами других людей онегину было скучно и он решает вызвать ленского ну дуэль и ленский погибает тем самым онегин сламал судьбу ольге что сказать про татьяну родители татьяны выдают ее замуж так было принято в 19 веке но татьяна все ровно любит онегина и онегин понимает что он любит татьну но уже было слишком поздно
Возраст Насти - 12 лет:
"...Митраша был моложе сестры на два года. Ему было всего только десять лет с хвостиком..."
"...Настя постарше брата на два года..."
О внешности Насти известно следующее:
"...Настя была как Золотая Курочка на высоких ножках. Волосы у нее, ни темные, ни светлые, отливали золотом, веснушки по всему лицу были крупные, как золотые монетки, и частые, и тесно им было, и лезли они во все стороны. Только носик один был чистенький и глядел вверх..."
"...носики такие задорные..."
"...девочке, похожей на Золотую Курочку на высоких ножках..."
"...прежняя Золотая Курочка на высоких ножках..."
Настя и ее брат Митраша - сироты:
"...осиротели двое детей. Их мать умерла от болезни, отец погиб на Отечественной войне..."
"...деревенские сироты знали хорошо, что такое осенняя клюква..."
Настя и ее брат Митраша живут в селе:
"...В одном селе, возле Блудова болота, в районе города Переславля-Залесского..." (Ярославская область)
Настя и ее брат Митраша сами ведут хозяйство:
"...После родителей все их крестьянское хозяйство досталось детям: изба пятистенная, корова Зорька, телушка Дочка, коза Дереза, безыменные овцы, куры, золотой петух Петя и поросенок Хрен..."
"...Давай-ка вместе полоть, - скажет сестра. И брат тоже начинает полоть огурцы, или свеклу мотыжить, или картошку полоть..."
Настя и ее брат Митраша - простые дети:
"...И даже дети, такие простые, как Настя и Митраша, понимали их усилие..."
Настя - милая девочка:
"...Они были очень милые..."
Настя - умная девочка:
"...очень что-то скоро умненькие и дружные ребята сами всему научились и стали жить хорошо..."
"...И какие это были умные детишки!.."
Настя - трудолюбивая девочка:
"...Если только возможно было, они присоединялись к общественной работе. Их носики можно было видеть на колхозных полях, на лугах, на скотном дворе, на собраниях, в противотанковых рвах..."
Настя и ее брат Митраша живут дружно:
"...И теперь можем сказать: не было ни одного дома, где бы жили и работали так дружно, как жили наши любимцы..."
"...друзья пошли по тропе, указанной стрелкой..."
"...Бывало, раньше дома часу не поработает Настенька, чтобы не вспомнился брат, чтобы не захотелось с ним перекликнуться. А вот теперь он ушел один неизвестно куда, а она и не помнит..."
"...друзья стали греться у костра, готовить себе еду и ночлег..."
Настя рано встает и поздно ложится, потому что много работает:
"...Еще до свету Настя задала корм всем своим животным..."
"...Точно так же, как и покойная мать, Настя вставала далеко до солнца, в предрассветный час, по трубе пастуха. С хворостиной в руке выгоняла она свое любимое стадо и катилась обратно в избу. Не ложась уже больше спать, она растопляла печь, чистила картошку, заправляла обед и так хлопотала по хозяйству до ночи..."
Настя - ласковая девочка:
"...Так, помучив строптивого брата, Настя оглаживает его по затылку..."
"...Настя, заметив, что брат начинает сердиться, вдруг улыбнулась и погладила его по затылку. Митраша сразу успокоился..."
Настя - осторожная девочка:
"...Нет, - ответила Настя, - мы пойдем вот по этой большой тропе, куда все люди идут. Отец нам рассказывал, помнишь, какое это страшное место..."
Настя - благоразумная девочка:
"...И благоразумная Настя предупреждала его..."
"...все одобряли, и что она благоразумно звала брата на торную тропу, и что так много набрала клюквы..."
Самый яркий образ комедии - это Хлестаков, тот,
кто явился виновником необычайных событий.
Гоголь сразу же дает понять зрителю, что Хлестаков
не ревизор (предваряя появление Хлестакова
рассказом о нем Осипа) .
Однако весь смысл этого персонажа и его отношение к
своим ревизорским "обязанностям" становятся ясны
не сразу.
Хлестаков не переживает по приезде в город никакого
процесса ориентации - для этого ему, недостает
элементарной наблюдательности.
Не строит он никаких планов обмана чиновников
для этого у него нет достаточной хитрости.
Не пользуется он сознательно выгодами своего положения,
потому что в чем оно состоит, он и не задумывается.
Только перед самым отъездом Хлестаков смутно догадывается,
что его приняли "за государственного человека",
за кого-то другого; но за кого именно, он так и не понял.
Все происходящее с ним в пьесе происходит как бы помимо
его воли.
Хлестаков - незлое пустейшее создание, однако с претензией
на почтение, кареты и хорошеньких дворянских дочек.
Роль ревизора Хлестокову навязали извне, войти
в неё подсказал слуга Осип, и он бессознательно
потянулся к выгоде.
Ложь стала не столько способом выставить себя в
наивыгоднейшем свете, сколько правилом игры, в которую
было втравлено всё общество.
Хлестаков лжёт самозабвенно и безостановочно.
Он - высокий вельможа, на службе у которого несколько
тысяч курьеров, суп ему везут из Парижа, к столу подают
арбузы по семисот рублей штука, во дворец каждый день
с удовольствием приглашают, брат Пушкин с ним на
короткой ноге.
По словам Хлестакова он везде незаменим, и в этом - прав,
так как пустые сосуды действительно нужны, чтобы была
возможность целомудренно хранить общественную скверну.
Никто даже не пытается остановить этот поток неправды,
ибо у каждого она своя, и каждый знает об этой личной
неправде и трусит безмерно.
Хлестакова сделали вельможей те фантастические,
извращенные отношения, в которые люди поставлены
друг к другу.
Но, конечно, для этого нужны были и некоторые качества
самого Хлестакова.
Когда человек напуган (а в данном случае напуган весь город),
то самое эффективное - дать людям возможность и
дальше запугивать самих себя, не мешать катастрофическому
возрастанию "всеобщего страха".
Ничтожный и недалекий Хлестаков с успехом это делает.
Он бессознательно и потому наиболее верно ведет ту роль,
которой от него требует ситуация.
Субъективно Хлестаков был прекрасно подготовлен
к этой "роли". В петербургских канцеляриях он накопил
необходимый запас представлений, как должно вести
себя начальственное лицо.
"Обрываемый и обрезываемый доселе во всем,
даже и в замашке пройтись козырем по Невскому проспекту",
Хлестаков не мог втайне не примеривать к себе полученного
опыта. Делал он это бескорыстно и бессознательно,
по-детски мешая быль и мечту, действительное и желаемое.
Положение, в которое Хлестаков попал в городе,
вдруг дало простор для его "роли".
Нет, он никого не собирался обманывать, он только
любезно принимал те почести и подношения, которые-
он убежден в этом - полагались ему по праву.
"Хлестаков вовсе не надувает; он не лгун по ремеслу;
он сам позабывает, что лжет, и уже сам почти верит тому,
что говорит".
Пустота, "легкость в мыслях необыкновенная",
ложь и позерство никого не коробят.
В герое есть светский лоск: он знает три слова по-французски,
говорит выспренним, нелепым и смешным языком,
недурен собой -этого оказалось достаточно.
"Вертопрах" Хлестаков без особого труда вошел в роль,
сумел внушить всем страх и уважение потому, что,
будучи беспринципным и до крайности легкомысленным,
он смело шёл там, где остановился бы всякий
порядочный человек.
Отсюда и горькая ирония Гоголя: беспринципность
<span>правит миром.</span>