На роду написано, т.е. заранее предопределено судьбой; неизбежно. Похожая по смыслу поговорка: чему быть, того не миновать.
<span>Жил -был орел, который много видывал на свете. Однажды пошел орел к реке. Видит: дуб стоит.Большими листьями шевелит, что-то орлу говорит. "что тебе нужно, дуб? - спрашивает орел. " Принеси-ка мне коры, сошью себе на зиму шубу, своя-то истрепалась". " Где же я возьму эту кору?"-спрашивает орел. " Сходи в горы, там есть пещера, зайди и посмотри наверх, увидишь листья, которые растут прямо сверху, возьми их, посуши и принеси мне". "Хорошо"-ответил орел. На следущее утро встал и пошел в горы, сделал все, как велел ему дуб. Потом пришел к дубу и говорит" Возьми свою кору". Дуб поблагодарил и спросил: " чего ты хочешь получить за свою помощь?" " Мне нужен хороший клюв". " Сейчас все сделаю"-сказал дуб. Дуб пошуршал листьями и у орла появился хороший и прочный клюв. Орел поблагодарил дуба и полетел по своим делам. С тех пор у орла такой прочный клюв.</span>
<span>Основная проблема исторической повести «Капитанская дочка» – проблема чести и бесчестия. Её разрешение показывается на примере Гринева и Швабрина. Это молодые офицеры, служащие в Белогорской крепости. Они оба дворяне и близки по возрасту. Вначале Швабрин произвёл на Петра неплохое впечатление: «Он был очень неглуп. Разговор его был остер и занимателен». Однако друзьями они не стали. Первой причиной раздора стала Маша Миронова, капитанская дочь. Швабрин сразу замечает их «взаимную склонность и старается отвлечь их друг от друга». Оскорбляя Машу, он приводит Гринёва в негодование и провоцирует дуэль. Подлым образом он выигрывает в ней и едва не убивает соперника. Но благодаря Маше и её родителям Петр быстро выздоравливает. Алексей продолжает мстить и пишет донос родителям Гринева. Швабрин постоянно совершает низкие поступки. Но самым подлым и бесчестным его поступком оказывается переход на сторону врага из страха за свою задницу во время осады крепости. Петр – человек, преданный долгу и чести – выбирает виселицу, но не предательство. Его выручает некогда подаренный Пугачеву в знак благодарности заячий тулуп. Позднее в разговоре с Пугачевым открытость и честность Гринева опять спасают ему жизнь. Он твёрдо отказывается от предложения перейти на сторону врага и, кроме того, даже не даёт обещания не служить против него. Емельяна поражают упрямство и искренность молодого дворянина, и он отпускает Гринева. У Швабрина же нет никаких нравственных принципов. Он презирает Пугачева и в то же время унижается перед ним. «С омерзением глядел я на дворянина, валяющегося в ногах беглого казака». Эпиграф к повести: «Береги честь смолоду» говорит обо всем. Гринев сохранил свою честь и верность долгу. «Только не требуй того, что противно чести моей и христианской совести», - сказал он Пугачеву. А Швабрин нарушил и дворянский, и человеческий долг.</span>
В поэме-эпопее “Кому на Руси жить хорошо” (1863—1877) Н. А. Некрасов изобразил жизнь русского крестьянства в пореформенную эпоху. В произведении поставлена проблема народного счастья.
В поэме “Кому на Руси жить хорошо” показаны и рядовые представители бедности, и правдолюбцы, и активные борцы за народное счастье. Постоянный, каждодневный труд — вот экономическая и нравственная основа крестьянской жизни. Некрасов с уважением и любовью рисует портрет вечного труженика Якима Нагого:
<span> И сам на землю-матушку </span>
<span> Похож от шея бурая, </span>
<span> Как пласт, сохой отрезанный, </span>
<span> Кирпичное лицо, </span>
<span> Рука — кора древесная, </span>
<span> А волосы — песок.
</span><span> Из рассказа седовласого попа мы узнаем о новом повороте судьбы Ермилы Гирина: “В остроге он сидит”. Некрасов рисует картину крестьянского бунта. Роль Ермилы Гирина в нем не совсем ясна, но нет сомнений, что герой вступился за крестьян, не побоялся отстаивать их интересы.
</span> Некрасов был убежден не только в праве народа на бунт, но и в обязанности подневольного человека сбросить иго рабства. Радикальный философский подтекст поэмы легко прочитывается в легенде “О двух великих грешниках”. Отпущение своих тяжких грехов разбойник Кудеяр получает лишь после того, как убивает пана Глуховского...
<span> Поэма “Кому на Руси жить хорошо” и в наши дни остается важным литературным памятником, который позволяет судить о том, как относились к проблеме пробуждения активного народного самосознания писатели-демократы. Вероятно, не со всеми мыслями Некрасова можно сейчас согласиться (допустимо ли оправдывать убийство одного человека другими какими-либо высокими соображениями?!), но искреннее желание поэта как-то облегчить жизнь народа сомнений не вызывает.
</span>-------
Надеюсь помогла )
Легееда о трёх разбойниках
воровство их заметели не смогли убежать
