Ответ:
Объяснение:Героями этого рассказа становятся два товарища, которым не повезло встретить на узкой лесной тропинке громадного медведя.
Для человека, встреча с хозяином наших лесов - почти неминуемая смерть. Но товарищам повезло. Каждый нашел свой способ спасения. Один залез на высокое дерево и спрятался в ветках. Второй притворился мертвым, и неподвижно лежал на земле, пока медведь его обнюхивал.
Писатель делает интересный вывод из своего повествования. Он говорит о том, что товарищ, убежавший на дерево, плохой друг, ведь он бросил своего друга в беде.
Но в реальности не все так очевидно. Убежавший нашел оптимальный способ спастись. Второй промедлил, растерялся, и сильно рисковал. Медведь мог его убить. Если бы с ним остался первый товарищ, то это не изменило бы ситуацию. Помочь друг другу люди бы не смогли. Медведь бы убил обоих.
Главные герои рассказа:
Первый товарищ. Решительный, смелый, находчивый.
Второй товарищ. Медлительный, трусливый, нерешительный.
Медведь. Добрый великан.
Главная мысль (мораль) рассказа:
Плох тот товарищ, который бросает друга в беде. В опасной ситуации действовать нужно сообща.
Судьба этого человека, если смотреть без идеологических шор ("белых" или "красных" - не важно) поразительна! Он командовал полком в том возрасте, в котором наши современные дети получают паспорта. Он погиб на фронте Великой Отечественной войны в качестве боевого командира в то время, когда другие писатели с именами отправлялись в эвакуацию или служили фронтовыми корреспондентами. Он - единственный из наших писателей создал произведение, которое не просто было прочитано детьми, но породило реальное общественное движение среди подростков, назвавших себя "тимуровцами". Так, сегодня поклонники романов Толкиена называют себя "толкиенистами" - другие времена, другие нравы, другие "тимуровцы"...
смотрите в личке
5)жизнь на воле- самое ценное, что есть у него в жизни. ради нее он сбежал из своей "тюрьмы", томившей его многие годы взаперти. жизнь в монастыре ничем не была примечательна для мцыри, а во время скитаний на воле он многое пережил и осмыслил. жизнь в монастыре по содержанию - ничто по сравнению с жизнь на воле. именно поэтому "тем дням" и посвящена большая часть поэмы.
6) его поразил тот безграничный мир, который он увидел, вырвавшись на волю. благодаря этой силе он и хотел его изучать, именно она помогла мцыри в битве с барсом. эту сцену я и считаю самой главной в произведении. она подчеркивает стремление человека жить и существовать. в ней заключен смысл жизни мцыри.
мда, остапа понесло...
эти темы можно расширить.
Стихотворение «Пороша» написано в 1914 году. Главные темы этого периода творчества - тема природы и тема родины. Но нельзя говорить о том, что в этом стихотворении автор хотел сделать акцент только лишь на образ природы. В ходе анализа стихотворения, мы попробуем разобраться не только с внешним планом изображения, но и с внутренним смыслом произведения.
1. Звуковой уровень текста
1.1 Метр и ритм
Проанализируем соотношение метра и ритма в первой строфе стихотворения.
(1) Еду. Тихо. Слышны звоны
(2) Под копытом на снегу.
(3) Словно серые вороны
(4) Раскричались на лугу.
Составим схему чередования ударных и безударных слогов в строфе:
(1) - U - U - U - U
(2) - U - U - U -
(3) - U - U U U - U
(4) - U U U - U -
Определим метр и размер. Подсчитаем количество безударных слогов между ударными. Число колеблется: в первых двух строках - один слог, в третьей и четвертой - то три слога, то один. Значит, перед нами двусложный метр. Для наглядности сразу же разберем схему на двусложные стопы:
(1) - U | - U | - U | - U |
(2) - U | - U | - U | -
(3) - U | - U | U U | - U |
(4) - U | U U | - U | -
Нетрудно увидеть, что сильные места падают на нечетные слоги, следовательно, это хорей. Подсчитав количество сильных мест в строке, можно с точностью сказать, что это четырехстопный хорей. Но лишь строки (1) и (2) реализуют «идеальную схему: на всех сильных местах находятся ударные слоги. В строке (2) последний безударный слог кажется лишним, хотя вся остальная схема точно соответствует метру, такой же «лишний» конечный слог есть в строке (4). В строке (3) третья стопа не имеет ударений, в строке (4) не имеет ударений вторая стопа. Третья и вторая стопа, не имеющая ударений - это пиррихии.
1.2 Семантический анализ метра и ритма
Как мы уже выяснили выше, данное стихотворение написано четырехстопным хореем, но в «идеальной схеме» присутствуют стопы, не имеющие ударений. Исходя из этого, мы можем задаться вопросом, случайно ли, что автор делает акцент именно на этих словах? Чтобы это выяснить, давайте найдем эти слова:
(3) Словно серые вороны - U - UUU - U
(4) Раскричались на лугу. - UUU - U -
(1) Заколдован невидимкой - UUU - UUU
(3) Словно белою косынкой - U - UUU - U
(4) Повязалася сосна - UUUUU - U
(1) Принагнулась, как старушка - UUU - U - U
(2) Оперлася на клюку - UUU - U -
(3) Бесконечная дорога - UUU - UU
(4) Убегает лентой вдаль - UUU - U -
Обозначив пиррихии, мы можем условно разделить их на две группы: 1) имена прилагательные и 2) глаголы. Рассмотрим каждую группу отдельно.
Первая группа имен прилагательных: серые (вороны) , белою (косынкой) , бесконечная. Первые два прилагательных относятся к цветовому признаку, она противопоставлены друг другу - серый и белый. Но главная их особенность в том, что они являются метафорам: снег под копытами лошадей звучит как крик серых ворон, который резко, четко, ярко запечатлевается в памяти лирического героя; белая косынка сосны, напротив, рождает в памяти воспоминания о белой пуховой косынке, на который похож выпавший снег на ветках сосны. Третье прилагательное бесконечная (дорога) гиперболизировано в представлении лирического героя: перед ним - простор, свобода, неизведанное и впереди бесконечная дорога будущего, которое так же прекрасно как то, что его окружает в зимнем лесу. Автор выделяет эти прилагательные для того, чтобы ярко, живо, ассоциативно показать нам изображаемую природную зарисовку.
Вторая группа глаголов: раскричались, заколдован, повязалася, принагнулась, опрелася, убегает. Все эти глаголы обозначают действие неживых предметов. Большинство из них относится к такому тропу, как олицетворение. Но тот, кто наблюдает описываемые в стихотворении предметы, наделяет их живыми человеческими признаками, и, соответственно, действиями. Они оживают перед нами, и цель автора - показать предметы в их развитии, движении, росте, чтобы картина живо представилась читателю.
<span />
