В прекрасном и яростном мире" А. Платонов в годы гражданской войны работал машинистом на паровозе, поэтому в рассказе "В прекрасном и яростном мире" со знанием дела он повествует о трудностях этой работы. Машинист курьерского поезда Мальцев всю жизнь отдал работе, никто не знал и не чувствовал машины так, как он. Поэтому, когда в очередной поездке на дороге произошло ЧП — разряд молнии ослепил Мальцева, — он уверенно продолжал вести машину. Ослепший, он видел ту дорогу, по которой постоянно курсировал, семафоры работали, машина слушалась, хотя впереди, на пути несущегося курьерского поезда, стоял другой состав. Неминуемой катастрофы удалось избежать, помощник Мальцева Константин, от лица которого Платонов рассказывает, остановил поезд. copyright 2001-2005 "— Александр Васильевич.. . почему вы не позвали меня на помощь, когда ослепли?. . — Все: линию, сигналы, пшеницу в степи, работу правой машины — я все видел... " Мальцева осудили за то, что он "сознательно" рисковал жизнью сотен человек, едущих в поезде. Доказать, что Мальцев временно ослеп, было практически невозможно, так как машинист говорил: "Я привык видеть свет, и я думал, что вижу его, а я видел его тогда только в своем уме, в воображении. На самом деле я был слепой, но я этого не знал... " По счастливому стечению обстоятельств Мальцев получает свободу. Но каким образом? С ним проводят эксперимент: повторно ослепляют молнией искусственно созданной установкой Тесла. Мальцев получает свободу и слепнет, кажется, навсегда. И здесь ему помогает Константин — берет с собой в дорогу, позволяет слепому Мальцеву управлять машиной и — чудо! Мальцев прозрел. Можно много говорить о человеке и труде, о Мальцеве, ихо погибавшем без работы. Но главным героем я как раз читаю Константина. Человека, который добивался свободы для невинно осужденного, который говорил: "Что лучше — свободный слепой человек или зрячий, но невинно заключенный? "» который "был ожесточен против роковых сил, случайно и равнодушно уничтожающих человека". Он говорил: "Я решил не сдаваться, потому что чувствовал в себе нечто такое, чего не могло быть во внешних силах природы и в нашей судьбе, — я чувствовал свою особенность человека. И я пришел в ожесточение и решил воспротивиться, сам еще не зная, как это нужно сделать". Вот ради чего был написан этот рассказ. Человек — дитя природы, но никакой жизненный процесс не может осудить его, а человек человека — может. Растоптать, уничтожить, лишить свободы. Вовремя подвернувшиеся обстоятельства складываются в факты и "сокрушают избранных, возвышенных людей". Так быть не должно, бороться против обстоятельств нет смысла, а против несправедливости нужно бороться всегда!
Автор хотел сказать,что обычный городской мальчишка по имени Петя привык к городской жизни и не представлял что такое ДАЧА! Мальчик Петя после прибывания на дачу был восхищён всему! Ему хотелось всё узнать и любовался полями которые он видит в первый раз. Он не думал возвращаться в парикмахерскую,ведь так хорошо на даче!
Вывод:Тем-немение автор хотел донести до читателя что даже городской мальчишка не мог сравнить свежий воздух с городской жизнью с его работами в парикмахерской! Мальчику было очень хорошо на даче,ведь красота,свежий воздух-нет нечего лучше,чем городская загазованасть!
Я думаю что его мысль такова,что не нужно насмехаться над другими, мечты всегда сбываются,нужно ждать и верить в чудо!
Чем смогла тем помогла)
<span>1. Укажи автора повести «Капитанская дочка»:
</span><span>
Б) А.С.Пушкин.
</span><span>
2. Какие исторические события положены в основу повести:
Г) крестьянская война под руководством Емельяна Пугачева 1773-1775 г.г.
3. Повествование в повести ведется от 1 лица. Укажи его имя:
В) Гринев Пётр Андреевич.
4. Как звали Гринева:
</span><span>
Б) Петр .
5. Кем были родители Гринева:
А) помещиками, имели 300 душ крестьян .
6. Куда поехал служить Петр Гринев:
</span><span>В) в Белогорскую крепость.
7. Кого называли недорослем:
Б) подростка, не достигшего 16 лет.
</span><span>
</span><span>8. Сколько лет исполнилось Петру, когда он поехал на службу:
В) 16 лет.
9. Какой наказ давал Петру отец, отправляя его на службу:
В) Служи верно, кому присягнешь. На службу не напрашивайся, от службы не отказывайся.
10. Кто положительно повлиял на воспитание Гринева, воспитывая в нем честность, искренность, доброту к людям:
А) дворовый дядька Савельич ; Д) отец и мать.
11. Кто такой Алексей Иваныч Швабрин:
</span><span>
Б) офицер, который служит в крепости.
12. Кем оказался впоследствии вожатый, который во время бурана вывел Гринева к постоялому двору:
</span><span>
В) Пугачевым.
13. Что подарил Петр Гринев вожатому в благодарность за оказанную помощь:
Г) заячий тулупчик и полтину денег.
14.Как звали коменданта крепости, куда Гринев приехал на службу:
В) Иван Кузьмич .
15. Петр старался следовать наказу отца – поступать в жизни честно. Укажи первый случай, когда он проявил
Б) когда отдал деньги, проигранные им в бильярд.
16. Почему Пугачев не помиловал коменданта и Ивана Игнатьича, а Гриневу сохранил жизнь:
В) Гринев отказался присягать Пугачеву, но тот помнил его подарок и простил его .
17. Что явилось причиною ссоры Гринева и Швабрина:
</span><span>
Б) Швабрин оскорбил грязным намеком достоинство Маши Мироновой.
18. Как в дуэли проявились характеры героев:
В) Швабрин подло уколол шпагой Гринева в спину, когда тот обернулся на оклик .
19. Кто из героев повести поступил так во время штурма крепости пугачевцами:
(1) вышел за ворота крепости, чтобы сражаться со злодеями -
А) комендант Иван Кузьмич,В) Петр Гринев ,Д) Иван Игнатьич
.
(2) нарушил воинский долг и перешел на сторону Пугачева -
</span><span> Б) Швабрин.Г) солдаты
20. Почему Швабрин оказался в Белогорской крепости:
Б) сослан за участие в дуэли и убийство человека .
21. Как поступил Пугачев, узнав, что Петр скрыл происхождение Маши:
Г) нахмурился, но сказал Гриневу: «Казнить – так казнить, миловать – так миловать. Бери свою красавицу и вези ее куда хочешь»
22. Как реагирует на эти слова Пугачев:
Б) тронут искренностью Гринева и отпускает его на все 4 стороны со словами: «Казнить – так казнить, миловать – так миловать»…
23. Что ответили генералы в Оренбурге на предложение Гринева освободить Белогорскую крепость от злодеев:
Б) решили сидеть в Оренбурге и обороняться от его войск
24. Как Гринев узнал о том, что Швабрин держит Марью Ивановну взаперти и склоняет ее к свадьбе:
Г) из письма Маши
25. Каким хитрым способом Гриневу удалось освободить Машу из плена Швабрина:
Б) он обратился к Пугачеву с просьбой помочь освободить сироту, которую держит в неволе Швабрин.</span>
Особенности жанра жития (На примере «Жития Сергия Радонежского» Епифания Премудрого)
1. История жанра жития. 2. Особенности жанра. 3. «Житие Сергия Радонежского».
Житие - жанр древнерусской литературы, описывающий жизнь святого. Древнерусская литература развивалась в условиях общего подъема Руси, развития русской письменности. В княжеской и церковной среде появилось много образованных людей. Д. С. Лихачев высказывал мнение, что древнерусскую литературу можно рассматривать как литературу одной темы и сюжета: «Этот сюжет — мировая история, и эта тема — смысл человеческой жизни». Ее герои - исторические лица, а не выдуманные персонажи. Жизнеописания святых, агиография, - вид церковной литературы. В этом жанре писались житии-мортирии (о мученической смерти святого) и рассказы о монашеском житии, жизни праведника. Постепенно житие обогащается описанием посмертных чудес святого, рассказами о нем, несколько житий объединяются в одно. Многие из них воспринимаются со временем как документально-исторические. В XI-XII веках были написаны жития Антония и Феодосия Печерских, два жития Бориса и Глеба. Русские книжники, знатоки византийской агиографии, обладали высоким мастерством, проявляли литературный талант и художественную самостоятельность. Создание своих, а не переводных житий является важным событием в идеологии Руси. Князья добились у константинопольского патриарха разрешения канонизировать русских святых, что, в свою очередь, повысило авторитет русской церкви. И непременным условием для канонизации святого стало создание жития. Описания жизни святых получают большое распространение в древнерусской литературе. Церковь собирает факты из биографий подвижников. Сначала пишут о мучениках, первых христианах. В прологах, книгах смешанного содержания, были жития святых и указания, когда празднуются их именины. В минеях рассказы о святых были расположены по месяцам. Потом появляются сборники житий - патерики, затем календари и месяцесловы.