На картине представлен волнующий момент в жизни Пушкина,потому что он выступал перед Державином и профессорами. Державин и все другие люди были восхищены от сочинения Пушкина. Я впечатлен от того, что в такие годы мальчики могли сочинять стихи и поэмы,а Пушкин поражал окружающих людей своими строчками...
В принципе,
смысл комедии понятен и в наше время, ведь невежественные люди все еще
не перевелись на свете.
К сожалению, до сих пор существуют такие «Митрофанушки», которые «не
хотят учиться, а хотят жениться», причем жениться выгодно, добиться
своего любой ценой. Есть и «Простаковы», для которых деньги и власть –
самое важное в жизни и они готовы ради них на все.
Проблемы образования и воспитания, которые Фонвизин поднимает в комедии,
существуют и в настоящее время. Как во времена автора комедии, так и
сегодня, главным остается необходимость привить человеку с детства
сознание долга, любовь к Отчизне, непогрешимую честность, правдивость,
<span>чувство собственного достоинства и уважение к людям.!!!</span>
Рассказывает он историю про Тришку, "удивительного человека", который придет, "когда наступят последние времена":
"— А скажи, пожалуй, Павлуша, — начал Федя, — что, у вас тоже в Шаламове было видать предвиденье-то небесное?
— Как солнца-то не стало видно? Как же.
— Чай, напугались и вы?
— Да не мы одни. Барин-то наш, хоша и толковал нам напредки, что, дескать, будет вам предвиденье, а как затемнело, сам, говорят, так перетрусился, что на-поди. А на дворовой избе баба-стряпуха, так та, как только затемнело, слышь, взяла да ухватом все горшки перебила в печи: «Кому теперь есть, говорит, наступило светопрестановление» . Так шти и потекли. А у нас на деревне такие, брат, слухи ходили, что, мол, белые волки по земле побегут, людей есть будут, хищная птица полетит, а то и самого Тришку увидят.
— Какого это Тришку? — спросил Костя.
— А ты не знаешь? — с жаром подхватил Ильюша. — Ну, брат, откентелева же ты, что Тришки не знаешь? Сидни же у вас в деревне сидят, вот уж точно сидни! Тришка — эвто будет такой человек удивительный, который придет; а придет он, когда наступят последние времена. И будет он такой удивительный человек, что его и взять нельзя будет, и ничего ему сделать нельзя будет: такой уж будет удивительный человек. Захотят его, например, взять хрестьяне; выйдут на него с дубьем, оцепят его, но а он им глаза отведет — так отведет им глаза, что они же сами друг друга побьют. В острог его посадят, например, — он попросит водицы испить в ковшике: ему принесут ковшик, а он нырнет туда, да и поминай как звали. Цепи на него наденут, а он в ладошки затрепещется — они с него так и попадают. Ну, и будет ходить этот Тришка по селам да по городам; и будет этот Тришка, лукавый человек, соблазнять народ хрестиянский… ну, а сделать ему нельзя будет ничего… Уж такой он будет удивительный, лукавый человек.
<span>— Ну да, — продолжал Павел своим неторопливым голосом, — такой. Вот его-то и ждали у нас. Говорили старики, что вот, мол, как только предвиденье небесное зачнется, так Тришка и придет. Вот и зачалось предвиденье. Высыпал весь народ на улицу, в поле, ждет, что будет. А у нас, вы знаете, место видное, привольное. Смотрят — вдруг от слободки с горы идет какой-то человек, такой мудреный, голова такая удивительная… Все как крикнут: «Ой, Тришка идет! ой, Тришка идет! » — да кто куды! Староста наш в канаву залез; старостиха в подворотне застряла, благим матом кричит, свою же дверную собаку так запужала, что та с цепи долой, да через плетень, да в лес; а Кузькин отец, Дорофеич, вскочил в овес, присел, да и давай кричать перепелом: «Авось, мол, хоть птицу-то враг, душегубец, пожалеет» . Таково-то все переполошились!. . А человек-то это шел наш бочар, Вавила: жбан себе новый купил да на голову пустой жбан и надел... "</span>
Чингисхан- основать и первый великий хан Монгольской империи. Его настоящее имя- Темучин .
Каир хан- правитель Отрара во времена монгольского нашествия, дядя Хорезмшаха Мухаммеда по материнской линии.
Каир- столица Египта . Расположена на реке Нил.