Событие , описанное в рассказе, переменило жизнь Ивана Вас. Он понял,что отец его девушки совсем не тот, за кого он себя выдает. А истинное лицо его проявилось на плацу, когда он приказал наказать солдата и спокойно следил за жестокой сценой избиения человека. После увиденного Иван Вас. не захотел больше видеться со своей девушкой, понял, что не сможет связать свою судьбу с дочерью лживого и жестокого человека.
Жил в Новгороде Садко и были у него гусли с которыми он по пирам ходил.
Играл как-то Садко у Ильмень озера и понравилась игра гуслей его - Морскому Царю. Он предложил ему отправится в Новгород и поспорить с мужиками что в сети будет рыба с золотистыми перьями ловится. Садко так и поступил и разбогател - спор он выиграл.
После Садко оказывается в подводном царстве, играет он на гуслях Царь пляшет и подымается буря, народ волнуется. Садко приходится перехитрить Царя и он ломает гусли. Выбирает Садко - Чернавушку из всех и ночью нельзя будет творить "блуда во синем море". Так Садко и оказывается в Новгороде своем родном.
Автор произведения использует имя Игоря, прославляя победу киевского князя над половцами.
<span>Главная идея произведения заключена в "золотом слове" Святослава, князя Киева, матери городов русских, где зовет он всех русских храбрых князей на борьбу с врагами: "Вступите же, господа, в золотое стремя за обиду нашего времени, на землю Русскую, за раны Игоря, храброго Святославича! Зовет русский Боян объединиться князей, чтобы не тревожили они народ своими распрями, чтобы вместе могли дать отпор любому врагу".</span>
<span>Князьям, говорит Святослав, надлежит забыть о своих распрях, прекратить усобицы, подумать о Русской земле и не дать в обиду половцам "своего гнезда", "вступить в золотое стремя и затворить ворота степи своими острыми стрелами".</span>
- Я бы различала абсолютную грамотность и относительную. Абсолютная грамотность обычному человеку, который не работает со словом профессионально, не нужна. А нужна относительная грамотность – умение говорить и записывать свою речь так, чтобы она не отталкивала собеседника, способствовала коммуникации, не мешала ей.
<span>Если я, предположим, услышу, что человек говорит «ихний» , я не скажу – он плохой, но может возникнуть напряжение, дистанция. Я, например, могу подумать, что у него что-то не так с образованием, культурой, стоит ли брать его, к примеру, на работу. То же самое – если я вижу, что человек пишет неграмотно. Быть грамотным в грамотном обществе просто выгодно.</span>