Впервые мы видим Запорожскую Сечь глазами Остапа и Андрия, сыновей Тараса Бульбы. Сначала — предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками, «...которое одевало и кормило Сечь, умевшую только гулять да палить из ружей» . Потом — сама Запорожская Сечь, где по полю были разбросаны курени, которые напоминали отдельные государства. В каждом курене был свой атаман, свой запас провизии, свой кашевар. Несмотря на это все казаки подчинялись кошевому — атаману, «который выбирался из своих же запорожских казаков» . Все важные вопросы решали сообща, на общем собрании.
Прием в Сечь был прост — надо было сказать: «Верую в Христа, в святую Троицу» и перекреститься. На Сечи была церковь, куда казаки исправно ходили на службу, но о посте и слышать не хотели.
Законов на Сечи было мало, но они были слишком жестокими. Если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось позором для всего казачества. Казака привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину. Каждый, проходящий мимо, обязан был ударить его дубиной. Это продолжалось до тех пор, пока казак не умирал. Не платившего должника привязывали к пушке. Он сидел там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. Но больше, чем воров и должников, на Сечи не любили убийц. За убийство кара была жесточайшая: «Вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убиенным. Потом обоих засыпали землей» . .
Каждый из запорожцев готов был умереть за своего товарища и свое Отечество. Тарас Бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «Нет уз святее товарищества» . Сам он именно так считал. Поэтому и убил своего сына Андрия, когда узнал, что тот предал товарищей и Отечество.
Казаки всему учились сами, «юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв» . Главным занятием запорожцев была война. «Победить или погибнуть» — таков девиз казаков, который они писали на своем оружии.
И все же, мне кажется, что никакие исторические заслуги не могут оправдать жестокости казаков к своим же соплеменникам и к людям иной веры. Хотя и запорожцев никто не щадил: вспомним страшную казнь Остапа и Тараса Бульбы.
Запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. Они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми, защитниками веры и своего народа.
<span>В августе 1832 года впервые приезжает в Петербург 18-летний М. Ю. Лермонтов, чтобы продолжить обучение в Петербургском университете и целиком посвятить себя литературе, – и неожиданно поступает в школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров. Спустя неполных 9 лет в середине апреля 1841 года великий поэт М. Ю. Лермонтов, изгнанный из столицы с предписанием покинуть её в течение 48 часов, навсегда уезжает из Петербурга.
Эти короткие 9 лет вместили в себя «Демона» и «Вадима», «Княжну Лиговскую» и «Маскарад»,«Мцыри», «Героя нашего времени» и «Смерть поэта», они вместили дружбу с Карамзиными и Вильегорским, Одоевским и А. О. Смирновой и ещё две кавказские ссылки, неприязнь Николая I, ненависть его старшей дочери… И любовь…</span>
<span>Я горжусь тем что я азербайджанец! Какую фразу вы вспомните если у вас спросят о самой известной цитате Гейдара Алиева? Думаю вот эту - «Я горжусь тем что я азербайджанец!». Я решил подумать над этими словами нашего «всенародного лидера». Вывод к которому я пришел было решено проверить опытным путем.</span>
<span>Целью было провести некий опрос среди азербайджанцов и лиц других национальностей. Все было просто. Надо было ответить на всего один несложный вопрос: «Что у вас вызывает гордость за свою страну и за свой народ?»</span>
<span>Забегая вперед скажу что, фактором объединения нации или определённого народа, является некая идея, цель ради которой он живет и развивается. Гордость причастности к некой нации, любовь и преданность вызывают чувство патриотизма. Патриотизм — это не голословное выкрикивание о своей любви к родине, это не высмеивание и отрицание имеющихся в обществе проблем. Это осознание и принятие реальности и действие по преодолению и искоренению данных проблем в первую очередь своими, а потом уже общими усилиями.</span>
<span>Часто говорят что у меня нет чувства патриотизма, что я не люблю свой народ и свою страну, так как я все время выражаю недовольство сегодняшним положением дел в Азербайджане, противопоставляю другие страны нашей в более лучшем свете, что я не считаю свою родину и народ лучше других. Это правда, я реалист и стараюсь здраво смотреть на окружающий меня мир и общество и не вижу ничего того чтобы ставило Азербайджан выше других стран и не вижу в этом ничего плохого. Нам есть куда расти, есть примеры стран у которых нужно учиться и стать если и не лучше, то хотя бы частично как они.</span>
1. Тётя Полли ищет Тома.
2. Бегство.
3. Решение тётушки.
4. Разговор за ужином.
5. Предательство Сида.
6. Неожиданная встреча.
7. Задиристый диалог с незнакомцем.
8. Драка.
<span>9. Неудачное возвращение домой.</span>
Так ты прочитай или в интернете книу найди и все будет ок