Герасим мужчина двенадцати вершков роста,сложение богатырское и от рождения глухонемой.Сам по себе он человек добрый и верный.
Татьяна-Татьяна, «женщина лет двадцати осьми, маленькая, худая, белокурая, с родинками на левой щеке.Одевали её плохо; жалованье она получала самое маленькое. Когда-то она слыла красавицей, но красота с нее очень скоро соскочила.Других — боялась смертельно; думала только о том, как бы работу к сроку кончить, никогда ни с кем не говорила и трепетала при одном имени барыни, хотя та её почти в глаза не знала.
Их любовь продлилась недолго,потому что Татьяна вышла замуж за Капитона.(по воле барыни).
Понятие совести очень разное для всех. На некоторых смотришь, и задумываешься, а есть ли она у него вообще… А у других она присутствует во всех словах, и поступках, несмотря на жестокость, и несправедливость современного мира.
Для многих значение слова «совесть» не совсем понятно. На самом деле, все просто – благодаря совести, человек думает о своем поступке, или слове, сомневается, радуется, огорчается. Это то, что многим не дает спать ночью.
Совесть становится преградой на пути плохих действий, останавливая, и дав возможность подумать о последствиях. Возникает вопрос – откуда берутся злодеяния, почему дремлет совесть? Или, может, ее вообще нет? Отвечу – она есть у всех – просто прислушиваются к ее голосу, даже требованию, далеко не все. А многие вообще ее задвигают в глубокие тайники своей души.Но эти люди не могут понять, что душа, это и есть его «я», и скрыться от него просто невозможно. Рано или поздно, придется расплачиваться за все содеянное не по совести.
Такие понятия, как нравственность, честность, справедливость, доброта, порядочность, все это и есть проявления совести. Только живя вместе с ними, можно обрести душевный покой, идти дальше, прогрессировать, стремиться к совершенству. И обратный эффект будет, если совесть отодвинуть на задний план – деградация, погружение во тьму, разрушение, обеспечено.
Отношения внутри семьи, школы, места работы, основаны на совести. Например, пообещав кому-то позвонить, не сделали этого. Позволили себе опоздать на какую-либо встречу, или свидание. Вот немногие примеры, когда можно отследить проявления неуважения к окружающим людям. И совершая такие действия, абсолютно не задумываемся о чувствах человека, по отношению к которому, мы это совершили. И так всю жизнь, пока к нам не проявят неуважение.
Хочется сказать, что с малых лет нужно научиться делать, и жить по совести. Необходимо понимать, что не все в этой жизни делается, как хочется, но еще, есть слово «надо». И это слово важнее своего собственного «хочу». Только понимая, и живя по этому принципу, и понятиям совести, можно прожить счастливую, радостную, и светлую жизнь. Подобное притягивает подобное, то есть, совершая хорошие поступки, можно рассчитывать на то, что с тобой поступят точно так же. И наоборот, сделав что-то плохое, не стоит удивляться, что в скором времени, получишь той же монетой.
Вытяни совесть наружу – и тогда поймешь, что лучшего советчика просто нет в жизни.
Родился 17 (29) января 1860 года в Таганроге в семье купца. С ранних лет вместе с братьями Антон помогал отцу в его лавке. Детство Чехова прошло в церковных праздниках, каждый день будущий писатель пел в церковном хоре.
Обучение проходило в греческой школе-гимназии, куда маленький Чехов поступил в подготовительный класс в 1868 году. Затем Антон Павлович начал обучение в университете Москвы на медицинском факультете, который окончил в 1884 году. После этого занимается врачебной практикой. За все годы учебы Чехову приходилось всячески подрабатывать: он был репетитором, сотрудничал с журналами, писал краткие юморески.
Начало литературного пути
Дебют в печати Чехова состоялся еще на первом курсе института, когда юный писатель отправил в журнал «Стрекоза» свои рассказ и юмореску.
Рассказы Чехова были впервые изданы книгой в 1884 году («Сказки Мельпомены»). На творчество Чехова того периода значительное влияние оказали произведения Л. Толстого.
Затем в биографии Чехова было совершено долгое путешествие на Сахалин (апрель-декабрь 1890г.). Там писатель изучал жизнь ссыльных. Произведения Чехова «В ссылке», «Остров Сахалин», «Палата № 6» отражают его впечатления о поездке.
Чехов никогда не считал себя детским писателем. Однако для детей у него тоже нашлось несколько произведений: «Каштанка» и «Белолобый» – «две сказки из собачьей жизни», – как выразился сам писатель в письме к издателю.
Поздние годы. Смерть писателя
После покупки имения Мелихово, ведет общественную деятельность, помогая людям (1892-1899). В то время было написано много произведений, среди которых: пьесы Чехова «Вишневый сад», «Три сестры», «Чайка», «Дядя Ваня». Постановка «Чайки» на сцене МХАТа в 1898 году стала заслуженным триумфом Чехова-драматурга.
Затем из-за туберкулеза биография Антона Чехов пополняется еще одним переездом – в Ялту, где у него в гостях бывают Л. Толстой, А. Куприн, И. Бунин, И. Левитан.
Тема свободы в творчестве А.С. Пушкина
А.С. Пушкин как поэт формировался в эпоху подъема общественного самосознания после Отечественной войны 1812 года и перед восстанием декабристов четырнадцатого декабря 1825 года. Следствием этого явился жизнеутверждающий пафос его поэзии. Среди огромного числа разнообразных мотивов лирики Пушкина одно из самых важных мест занимает мотив свободы, «вольности святой». Свобода для поколения десятых-двадцатых годов XIX века — это и политическое освобождение от «гнета власти роковой», и вольный дух дружеского союза, и наслаждение простором природы, и ощущение поэтической свободы, свободы творчества. У Пушкина на протяжении всей его жизни наблюдалась эволюция его творческого метода изображения действительности и, следовательно, образа лирического героя. Образ лирического героя Пушкина — это духовно богатая и свободолюбивая личность, преданная делу свободы, готовая пожертвовать личной свободой во имя общего дела, ощущающая противоречия между свободолюбивыми романтическими мечтаниями и реальной действительностью, протестующая против деспотизма, верящая в торжество справедливости, философски осмысляющая проблему свободы. Так, борьба с тиранией во имя торжества свободы показана в оде «Вольность» 1817 года:
