Я стрижонок Скрип я родился в тёмной норке где я нечего не видел потом мне мама дома каплю она мне очень понравилась и я захотел ещё но она давала другим стрижатом я очень обиделся на мать потом одним днем я услышал звук оказалось это стрижи зовут на помощь мама улетела её долго не было и я звал маму как мог потом пришол вожак стаи и успокоил нас на следующий день мне было интересно что за норкой я и меня учили летать потом я же не знал как выглядеть дом и я ночевал в песке а потом я улетел на юг в тёплые страны
Потому что это тема октуальна во все времена и века. это мировая классика
<span>Роман Льва Николаевича Толстого учит отличать
истинный патриотизм от ложного, учит понимать,
что такое истинная красота, что истинная красота заключается в душе, в щедром
человеческом сердце, учит видеть в человеке не только плохое, но и хорошее. Роман
знакомит
с такими чувствами как любовь и настоящая
дружба.</span>
Встреча сыновей
решение отца отправить сыновей на запорожскую Сечь
в степи
Запорожская Сечь
выборы нового Кошевода и подготовка к походу
Тарас в главе казацкого войска под городом Дубно
смерть Андрия
от дверей тюремного подземелья
на месте казни Остапа
Месть Тараса
героическая смерть Тараса Бульбы
<span>ОРФЕЙ</span> (Ορφεύς),
в греческой мифологии сын фракийского речного бога Эагра (вариант:
Аполлона, Clem. Rom. Horn. V 15) и музы Каллиопы (Apollod. I 3, 2).
Орфей славился как певец и музыкант, наделённый магической силой
искусства, которой покорялись не только люди, но и боги, и даже природа.
Он участвует в походе аргонавтов,
игрой на форминге и молитвами усмиряя волны и помогая гребцам корабля
«Арго» (Diod. 43,1; 48,6). Его музыка успокаивает гнев мощного Идаса
(Apollod. Rhod. I 492—515). Орфей женат на Эвридике
и, когда она внезапно умерла от укуса змеи, отправляется за ней в
царство мёртвых. Пёс аида Кербер, эринии, Персефона и Аид покорены игрой
Орфея. Аид обещает Орфею вернуть Эвридику на землю, если он исполнит
его просьбу — не взглянет на свою жену, прежде чем войдёт в свой дом.
Счастливый Орфей возвращается с женой, но нарушает запрет, обернувшись к
жене, которая тут же исчезает в царстве смерти (Ovid. Met. X 1—63).
