После смерти Бока, великого охотника на медведей, его жена и сын остались без кормильца, и жили впроголодь. Другие мужчины племени не спешили делиться своей добычей с вдовой и ее сынишкой. Но когда сын Бока Киш подрос, он стал добывать мяса для всего племени, деля поровну долю каждого, тем самым доказав что он такой же великий охотник как и его отец. Но соплеменники не поверили что Киш такай уж хороший охотник, заподозрив его в связи с волшебством.. .
« И потому, что Киш действовал смекалкой, а не колдовством, он из самой жалкой иглу поднялся высоко и стал вождем своего племени. И говорят, что, пока он жил, народ благоденствовал и не было ни одной вдовы, ни одного беззащитного старика, которые бы плакали ночью оттого, что у них нет мяса. »
В своих северных рассказах ДжекЛондон не оправдывал безволие и малодушие. Его герои умели терпеть лишения, не завидовали друг другу. Писатель учит нас уважению к людям всех племен, наций, языков. И уважению к природе, которая бывает суровой, но добра в ней все-таки больше, чем зла. Рассказ о Кише позволяет понять, что быть взрослым — это не только права, но и обязанности.
<span>1) Ели, засыпанные снегом, стояли как алебастровые, и весь день сменяли цвета от розового до голубого.
2) </span><span>Осины выбросили червяки свои серые.
3) </span><span>Все березы на дожде как бы радостно плачут, сверкая летят вниз капли, гаснут на снегу, отчего мало-помалу снег становится зернистым.
4) </span><span>А там выше по коре большого с у к а, будто река по руслу, бежит невидимо сплошная вода и по малым каплям и веточкам распределяется и заменяет упавшие капли.
5) </span><span> И так все дерево в каплях, и все дерево каплет.
6) </span><span>Ореховые сережки начали пылить, и под каждой порхающей в орешнике птичкой взлетал дымок.
7) </span><span>После хвойных засеменились осины, все поляны завалены их гусеницами.
8) </span><span>Когда старые березы цветут и золотистые сережки скрывают от нас наверху уже раскрытые маленькие листы, внизу на молодых везде видишь ярко-зеленые листики величиной в дождевую каплю, но все-таки весь лес еще серый или шоколадный, – вот тогда встречается черемуха и поражает: до чего же листья ее на сером кажутся большими и яркими.
9) </span><span>Березовый лист, пропитанный ароматной смолой, сверкал в вечерних лучах.
10) </span><span>Сочувствуя поваленной березе, я отдыхал на ней и смотрел на большую черемуху, то забывая ее, то опять с изумлением к ней возвращаясь: мне казалось, будто черемуха тут же на глазах одевалась в свои прозрачные, сделанные как будто из зеленого шума, одежды: да, среди серых еще не одетых деревьев и частых кустов она была зеленая, и в то же время через эту зелень я видел сзади нее частые белые березки.</span>
Степи без конца и края, ровные, скучные, раздольные, волнистые, холмистые... Степь, словно живое существо, меняет свои наряды. Разные поэты – разное восприятие степи.
На сегодняшнем уроке в центре внимания будут прозаические тексты Гоголя, Тургенева, Чехова, описывающие степь.
„Горе от ума комедия“. Почему же? Сейчас я отвечу. Когда что то случается из за чего мы расстраиваемся, мы можешь заплакать. В нашем воображении, наш разум груснеет. Мы думаем что это конец и жизнь больше не будет прежней. Но мы это только воображаем у себя в голове. Ведь всё, что кажется тебе невозможным и не исправимым, всегда может наладится.
Надеюсь помогла))